SỨC MẠNH CỦA Đ�M Đ�NG CẦU NGUYỆN

X� luận b�n nguyệt san Tự do Ng�n luận số 121 (15-04-2011)

Vậy l� sau 9 ng�y bị bắt giữ c�ch v� cớ gần nơi xử �n Tiến sĩ C� Huy H� Vũ, cũng như l�nh nhiều trận đ�n th� v� nghe nhiều lời hăm dọa, tối ng�y 13-04-2011, hai nh� tr� thức v� d�n chủ h�ng đầu tại H� Nội, luật sư L� Quốc Qu�n v� b�c sĩ Phạm Hồng Sơn đ� ra khỏi trại tạm giam số 1 của bộ c�ng an Cộng sản. Việc đầu ti�n l� họ c�ng hai phu nh�n dũng cảm đến nh� thờ Th�i H� để tạ ơn Thi�n Ch�a (d� Bs Sơn c�n l� ngoại đạo) v� cảm ơn cộng đo�n tụ họp tại đ� lẫn nhiều nơi kh�c khắp Việt Nam đ� li�n tục cầu nguyện cho họ kể từ h�m 04-04. Xem ra đ�y l� chiến thắng đầu ti�n của chiến dịch đấu tranh bằng tụ tập cầu nguyện. Tổng cục an ninh đối nội thuộc Bộ c�ng an CSVN, v� đằng sau n� l� Bộ Ch�nh trị, đ� kh�ng ngờ được l�n s�ng phản đối mạnh mẽ của giới C�ng gi�o (v� cả nhiều cảm t�nh vi�n ngoại đạo) qua c�c th�nh lễ cầu nguyện cho hai chiến sĩ nh�n quyền tại những cộng đo�n lớn ở Gi�o phận H� Nội (Th�i H�, H�m Long�), Gi�o phận Vinh (Y�n Đại, Cầu Rầm, Đồng Th�p, Lập Thạch�), Gi�o phận Th�i B�nh (Thanh Minh�), Gi�o phận Huế (An Bằng�), rồi qua c�c Tuy�n c�o phản đối của Cộng đo�n Doanh nh�n�Tr� thức C�ng gi�o Việt Nam v� Cộng đo�n T�n hữu Vinh tại H� Nội�.

  Ch�nh th�i độ đấu tranh quyết liệt nhưng �n h�a của tập thể t�n đồ C�ng gi�o trong hơn 9 ng�y đ� đ� đẩy nh� cầm quyền CSVN v�o thế l�ng t�ng. Nếu tiếp tục bắt giữ Ls Qu�n v� Bs Sơn về tội �g�y rối trật tự� th� họ sẽ phải đối đầu với l�n s�ng chống đối của lực lượng C�ng gi�o tại H� Nội, tại Nghệ An rồi tr�n to�n quốc v� c� thể lan sang nhiều giới d�n ch�ng kh�c như n�ng d�n, c�ng nh�n đang c�ng phẫn v� cuộc sống l�m khốn khổ v� quyền lợi bị tước đoạt� Đ�y l� điều m� CSVN rất lo sợ, v� sự việc c� thể sẽ biến th�nh ng�i nổ cho một cuộc c�ch mạng Hoa L�i tại Việt Nam khi m� cơn phẫn nộ của người d�n bị đẩy đến tột đỉnh. Ngo�i ra, CS cũng kh�ng muốn những buổi hiệp th�ng cầu nguyện lan rộng tr�n to�n quốc g�y kh� khăn v� cản trở việc chuẩn bị cho cuộc bầu cử Quốc hội v� Hội đồng nh�n d�n v�o ng�y 22 th�ng 5 tới, nhất l� sau khi Khối đấu tranh d�n chủ quốc nội 8406 v� Nh�m Linh mục Nguyễn Kim Điền đ� ra văn thư k�u gọi tẩy chay tr� hề định kỳ lố lăng � nhục n�y của CS.

Thế l� Bộ c�ng an b�n cử một ph�i đo�n đến gặp Đức Tổng Gi�m mục Nguyễn Văn Nhơn (H� Nội) v� Đức Gi�m mục Nguyễn Th�i Hợp (Vinh), đề nghị hai vị k�u gọi gi�o d�n ngừng tham gia c�c buổi cầu nguyện, để cho c�ng an điều tra về những li�n hệ của Luật sư Qu�n v� B�c sĩ Sơn với c�c lực lượng phản động (một l� cớ lếu l�o, th� bỉ, cũ m�m). ĐGM Nguyễn Th�i Hợp b�n ra y�u cầu ki�n quyết: �Nh� nước phải thả người, chấm dứt bắt giữ. Nếu điều n�y kh�ng được thực hiện, th� ngay cả ch�ng t�i cũng kh�ng thể kiểm so�t hoặc ngăn chặn việc cầu nguyện của gi�o d�n, vốn đ�ng Gi�o l�, Gi�o luật v� Ph�p luật, chẳng ai c� quyền cấm cản�.

Nỗi sợ h�i việc t�n đồ tụ tập cầu nguyện nhằm đấu tranh bất bạo động cho c�ng l� đ� nằm trong �gen di truyền� của CS. Người ta nhớ lại trước đ�y tại VN, v�o ng�y 13-08-1981, khi bị v� cớ chặn đường (4 lần) trong cuộc h�nh hương đến La Vang (Quảng Trị), linh mục Nguyễn Văn L� v� gi�o d�n Huế đ� quỳ xuống b�n vệ đường cầu nguyện. D�n ch�ng t� m� k�o đến xem, vậy l� c�ng an đ�nh phải để cho đo�n h�nh hương đi tiếp. Thế nhưng sau đ�, vị khởi xướng lối đấu tranh n�y đ� bị trả th� bằng 10 năm t�, rồi nh�m đại chủng sinh gi�o xứ Phủ Cam, v� diễn lại b�i học đ� trong một vở kịch vui 10 ph�t, đ� phải trả gi� bằng 13 năm �cải tạo�. Gần đ�y hơn, ng�y 15-12-2007, khi viết thư k�u gọi linh mục, tu sĩ v� gi�o d�n H� Nội �t�ch cực cầu nguyện để những nơi t�n nghi�m của t�n gi�o được t�n trọng, nhu cầu ch�nh đ�ng của Gi�o phận v� của Hội đồng Gi�m mục được đ�p ứng�, Đức TGM Ng� Quang Kiệt đ� l�m dấy l�n những cuộc tập hợp cầu nguyện v� c�ng l� chưa từng c� trước T�a Kh�m sứ, với con số t�n hữu l�n tới cả chục ng�n. CS hết sức lo sợ, b�n ngấm ngầm vận động với Vatican, khiến ng�y 30-1-2008, Hồng y Quốc vụ khanh Tarcisio Bertone đ� viết một bức thư y�u cầu vị TGM can trường phải buộc c�c linh mục v� gi�o d�n H� Nội chấm dứt tụ tập cầu nguyện, kẻo sinh hậu quả tai hại� Hậu quả tai hại đ� kh�ng ai ngờ l� T�a Kh�m sứ của Gi�o hội bị mất m� ghế Tổng Gi�m mục của Đức Cha Kiệt cũng bay! Gần hơn nữa, trong cuộc tập hợp vĩ đại l�n đến cả nửa triệu t�n đồ tại Trung t�m Th�nh mẫu To�n quốc La Vang nh�n lễ Bế mạc Năm th�nh của Gi�o hội C�ng gi�o Việt Nam ng�y 05-01-2011, CS đ� học được b�i học cũ n�n một đ�ng cho vi�n chức cao cấp của m�nh (ph� thủ tướng Nguyễn Thiện Nh�n) tới tuy�n truyền v� phủ dụ, đ�ng kh�c cho c�ng an đến cả ng�n t�n vừa len lỏi v�o đ�m đ�ng h�nh hương vừa cộng t�c với ban điều h�nh đại lễ để dập tắt từ trong trứng nước mọi toan t�nh cầu nguyện cho những cộng đo�n C�ng gi�o bị b�ch hại trong mấy năm rồi.

Kh�ng những C�ng gi�o, m� ngay cả c�c t�n gi�o kh�c cũng bị CS nhiều lần cấm cản cầu nguyện. Chẳng hạn s�ng ng�y 14-12-2010, cả ng�n c�ng an, d�n ph�ng, �quần ch�ng tự ph�t� đ� đến t�n ph� Vườn Cầu nguyện (v� Văn ph�ng trung ương) của Gi�o hội Tin L�nh Mennonite tại Quận 2 S�i G�n. Ng�y 19-12-2010, khoảng 500 t�n đồ thuộc Gi�o hội Ph�c �m To�n vẹn, Gi�o hạt Thanh H�a (dưới quyền của Mục sư Nguyễn Trung T�n) đang khi sắp tổ chức lễ mừng Gi�ng sinh tại th�n Ho�ng Lạp, x� Đ�ng Ph�, huyện Đ�ng Sơn, th� đ� bị c�ng an, d�n qu�n ngăn cản, chửi bới, đ�nh đập t�n nhẫn. Chiều c�ng ng�y, h�ng ng�n t�n đồ Tin l�nh thuộc Hội th�nh Lời Sự Sống (của Ms Nguyễn Hữu Bảo) cũng bị lực lượng c�ng an với d�i cui, roi điện, v�i rồng, đ�n �p, đ�nh đập khi họ đến Trung t�m Hội nghị Quốc gia Mỹ Đ�nh H� Nội đ� thu� mướn, để tham gia buổi thờ phượng. Cuộc lễ của Gi�o hội H�a Hảo Thuần t�y h�m 29-03-2011 (kỷ niệm 64 năm Đức Huỳnh Gi�o Chủ thọ nạn) cũng bị đ�n �p khốc liệt đến độ việc tập hợp cầu nguyện tại địa điểm ch�nh đ� kh�ng th�nh.

B�i học về �nguy cơ của việc cầu nguyện tập thể� ấy, CSVN đ� học từ b�n Đ�ng �u v�o cuối thế kỷ trước, nơi m� c�c cuộc xuống đường lật đổ chế độ đ� bắt đầu từ c�c cuộc tập họp tại c�c nh� thờ Kit� gi�o� Chẳng hạn tại Rumani, linh mục Ch�nh thống gi�o Laszo Tokes, đầu năm 1989, đ� li�n tục quy tụ gi�o d�n trong ng�i nh� thờ của m�nh tại th�nh phố Timisoara để cầu nguyện cho c�ng l�, đấu tranh cho nh�n quyền. Thế l� v�o ng�y 14-12-1989, cha bị ch�nh quyền Ceaucescu trục xuất ra khỏi Romania. Ch�nh vụ trục xuất n�y đ� tạo ra cuộc chống đối của người d�n tại th�nh phố ấy, k�o theo sự nổi dậy của to�n d�n, dẫn đến ch�nh biến chấm dứt ch�́ đ�̣ đ�̣c tài Rumani ng�y 25-12, v� Ceaucescu bị xử tử.

Tại Đức th� cuộc đấu tranh l�m sụp đổ chế độ lại bắt đầu từ một nh� thờ Tin L�nh: nh� thờ Th�nh Nikolai tại th�nh phố Leipzig, do Mục sư Christian Fuhrer cai quản. Đầu thập ni�n 1980s, Mục sư bắt đầu c�c buổi cầu nguyện h�ng tuần cho h�a b�nh. Đến nh� thờ n�y, phần đ�ng l� giới trẻ mang tinh thần s�i động, v� họ tụ tập c�ng ng�y c�ng đ�ng. C�ng an khởi sự để � theo d�i. Th�ng 10-1989, nh�n lễ kỷ niệm 40 năm th�nh lập nước Cộng h�a D�n chủ Đức, nh� cầm quyền ra tay bố r�p. Nhiều t�n đồ đến cầu nguyện đ� bị đ�nh đập, bắt giam, nhưng c�ng an vẫn kh�ng ngăn cản được cuộc tụ tập. Hai ng�y sau lễ kỷ niệm, từ nh� thờ Th�nh Nikolai, hơn 70.000 người diễn h�nh xuy�n qua th�nh phố, trong khi c�c chiến binh mang vũ kh� đứng nh�n bất động. V� chỉ hơn th�ng sau, ng�y 09-11-1989, bức tường Berlin bị sụp đổ. Kể từ đ�, nh� thờ Th�nh Nicolas được mang danh l� "Ng�i nh� thờ đ� gi�p ph� sập Bức tường � nhục".

B�n Ba Lan th� cuộc đấu tranh ph�a t�n gi�o lại đến từ một linh mục C�ng gi�o. Đ� l� cha Jerzy Popieluszko. Th�ng 2-1982, sau khi C�ng đo�n �o�n kết bị lệnh thiết qu�n luật đ� bẹp, cha Popieluszko bắt đầu cử h�nh Th�nh lễ m� cha gọi l� "Th�nh lễ cầu nguyện cho Tổ quốc". Kh�ng mấy chốc, nhiều linh mục kh�c tr�n to�n quốc cũng hưởng ứng nồng nhiệt. Th�ng 6-1984, sau nhiều lần bị giam giữ v� hỏi cung, cha Popieluszko đ� ch�nh thức bị kết tội �lạm dụng chức vụ linh mục để tuy�n truyền chống nh� nước�. Nhưng chỉ 1 th�ng sau, �n lệnh được đ�nh ho�n, c� lẽ v� nh� cầm quyền sợ b�n tay hỗ trợ từ R�ma l� Đức Gi�o ho�ng Gioan-Phaol� II, một đồng hương của vị linh mục. Song v� tiếp tục can đảm b�nh vực cho c�ng l� v� nh�n quyền, cha Jerzy Popieluszko bị c�ng an cộng sản bắt c�c v� giết chết. X�c ng�i được t�m thấy tr�n mặt hồ ở s�ng Vistula v�o ng�y 30-10-1984. Sau đ� chuyện g� xảy ra tại Ba Lan th� ai cũng r�.

H�m nay, nhờ sự hợp lực cầu nguyện của c�c t�n hữu C�ng gi�o, Luật sư Qu�n v� B�c sĩ Sơn đ� được trả tự do. V� CS chắc chắn mong muốn h�nh vi đấu tranh rất đặc trưng t�n gi�o n�y phải dừng lại. Nhưng đ�u c� được! Bất c�ng v� tận vẫn c�n đ�. Thời sự nhất l� vụ kết �n Tiến sĩ C� Huy H� Vũ trong phi�n t�a lưu manh, � nhục h�m 04-04 mới rồi tại H� Nội, với đủ tr� v� li�m sỉ của một lũ c�n đồ x� hội đỏ m� ngay cả giới c�n đồ x� hội đen cũng lấy l�m xấu hổ, kh�ng muốn được so s�nh với, v� �t nhất họ cũng c�n c� nghĩa kh� giang hồ. Xa hơn ch�t nữa l� phi�n t�a cũng rừng r� kh�ng k�m tại S�i G�n ng�y 20-01-2010, kết �n Ls L� C�ng Định, Thạc sĩ Nguy�̃n Ti�́n Trung và Doanh nh�n Tr�̀n Huỳnh Duy Thức c�ch bất c�ng t�n bạo. Rồi h�ng trăm t� nh�n ch�nh trị phải chịu �n bất c�ng, h�ng ng�n t� nh�n h�nh sự (phi c�n bộ) phải chịu �n oan nghiệt, h�ng chục vạn c�ng nh�n bị b�c lột sức lao động, h�ng triệu n�ng d�n bị tước mất ruộng vườn, v� cuối c�ng l� hơn 80 triệu người d�n bị giam trong một nh� t� vĩ đại.

Những bất c�ng đ� cần phải được tiếp tục cầu nguyện cho v� cầu nguyện c�ch tập thể. Cho tới khi hết c�c nạn nh�n của bất c�ng v� nhất l� hết c�i chế độ bất c�ng n�y. Đ�y l� nghĩa vụ cấp thiết nhất của c�c t�n đồ, bằng kh�ng th� họ chỉ c� t�n gi�o m� kh�ng c� đức tin (Lm Nguyễn Ngọc Tỉnh). Đ� c�ng l� nghĩa vụ quan trọng của c�c l�nh đạo tinh thần tại VN, theo gương b�n Đ�ng �u, nơi những l�nh đạo tinh thần được gọi l� th�nh nh�n của Gi�o hội th� cũng mang danh anh h�ng của D�n tộc!

BAN BI�N TẬP