Tướng Lưu � Ch�u n�i chuyện tại một căn cứ ở C�n Minh

Posted on March 27, 2013 - Hu Zi

Lưu � Ch�u [刘亚洲, Liu Yazhou] nguy�n l� một nh� văn qu�n đội, c�n l� con rể của chủ tịch nước L� Ti�n Niệm, vợ �ng l� L� Tiểu L�m hiện l� ph� chủ tịch hội hữu nghị đối ngoại Trung Quốc. Lưu � Ch�u từng du học v� sinh sống ở Mỹ một thời gian l�n tới gần 10 năm. Mấy năm trước từng giới thiệu quan điểm v� ph�n t�ch c� nh�n về quan hệ quốc tế với tầng lớp l�nh đạo cao cấp trong đảng v� qu�n đội Trung Quốc. Theo t�m hiểu, những quan điểm của �ng đ� g�y được sự ch� � mạnh mẽ của một số tướng lĩnh v� giới ph�n t�ch chiến lược ở Trung Quốc, trong đ� l� giới sỹ quan cấp trung trong qu�n đội. Hiện Lưu � Ch�u đảm nhiệm chức ph� ch�nh ủy trong bộ tư lệnh kh�ng qu�n Trung Quốc v� l� một ủy vi�n ch�nh trị của Đại học Quốc ph�ng.

Lưu � Ch�u [刘亚洲, Liu Yazhou]

T�i l� người kế tục của văn h�a Trung Hoa, cũng l� người ph� ph�n n�. Trước đ�y, đầu ti�n t�i l� người kế tục n�, sau đ� mới trở th�nh người ph� ph�n n�. Hiện tại, đầu ti�n th� t�i ph� ph�n n�, sau đ� mới l� người kế tục. Lịch sử của Phương T�y l� nền lịch sử cải t� quy ch�nh từ �c trở th�nh thiện. Lịch sử của Trung Quốc th� ngược lại, l� một bộ lịch sử đổi từ thiện sang �c.

Phương T�y cổ đại th� c�i g� cũng cấm, chỉ l� kh�ng cấm c�i bản năng của con người. Ở Trung Quốc th� c�i g� cũng kh�ng cấm, chỉ cấm độc nhất mỗi bản năng. người Phương T�y c� c�i hay l� thể hiện được bản th�n họ, thể hiện được lối tư duy, tư tưởng của c� nh�n, d�m thể hiện cả bản th�n đang l�a thể. Người Trung Quốc th� chỉ biết mặc quần �o che ở b�n ngo�i, đem cả quần �o phủ l�n tư tưởng. Việc mặc quần �o dễ hơn l� cởi n� ra, người Phương T�y d�m biểu đạt g�c tối tăm của bản th�n, do đ� họ sẽ nhận được �nh s�ng soi rọi, do đ� tư tưởng của họ tung ho�nh khắp nơi như v� bảo m�. Ch�ng ta lại đi ca tụng vinh quang của bản th�n, kết quả th� đem tới ng�n năm tăm tối. Triết gia người Đức Georg Wilhelm Friedrich Hegel đ� n�i, �Trung Quốc kh�ng c� triết học�. T�i cho rằng Trung Quốc mấy ng�n năm qua kh�ng hề sinh ra được tư tưởng gia n�o. Tư tưởng gia m� t�i n�i tới ở đ�y l� những nh� tư tưởng c� cống hiến kiệt xuất cho tiến tr�nh văn minh của nh�n loại như Hegel, Socrates, Platon.

L�o Đam (L�o Tử), anh n�i xem c� phải l� tư tưởng gia kh�ng? Chỉ dựa v�o cuốn s�ch �Đạo Đức Kinh� hơn 5 ngh�n chữ m� cũng trở th�nh tư tưởng gia? Đ� l� chưa n�i đến �Đạo Đức Kinh� của �ng ta c� vấn đề. Khổng Tử c� thể trở th�nh tư tưởng gia được kh�ng? Hậu nh�n ch�ng ta n�n b�nh luận về �ng ta như thế n�o? L�m thế n�o để đ�nh gi� t�c phẩm của �ng ta? T�c phẩm của �ng ta chưa hề cung cấp cho người Trung Quốc ch�ng ta một hệ thống gi� trị để c�n bằng quyền lực thế tục cho nội t�m, �ng ta chỉ cung cấp một số thứ xoay quanh quyền lực. Nếu Nho học l� một thứ t�n gi�o, th� n� l� ngụy t�n gi�o; nếu l� t�n ngưỡng, n� l� ngụy t�n ngưỡng; c�n nếu cho n� l� một thứ triết học th� n� l� thứ triết học của x� hội quan trường. Từ � nghĩa n�y m� n�i, Nho học c� tội với người d�n Trung Quốc. Trung Quốc kh�ng c� tư tưởng gia, chỉ c� mưu lược gia. X� hội Trung Quốc l� một x� hội lấy binh ph�p l�m trọng; người Trung Quốc ch�ng ta t�n s�ng từ cửa miệng c�c mưu lược gia. Người đời lại nhớ nhiều nhất tới một kẻ chẳng được xem l� th�nh c�ng như Gia C�t Lương; t�m can của �ng ta kh�ng phải l� rộng r�i tốt đẹp g�, d�ng người cũng kh�ng được chuẩn. C� tư liệu chứng minh rằng �ng ta l� người lộng quyền. Một kẻ như thế n�y lại được n�ng l�n một tầm cao c� thể dọa người; đ�y cũng l� một bằng chứng cho thấy t�m hồn của d�n tộc Trung Hoa ch�ng ta. Dưới h�nh th�i của x� hội hiện tại, c� 3 loại h�nh vi đang rất thịnh h�nh:

1. Thuật ngụy biện

Con trai t�i năm nay thi đỗ v�o khoa b�o ch� của một trường đại học, khoa b�o ch� của trường n�y l� một trong những nơi c� khoa b�o ch� tốt nhất to�n Trung Quốc. T�i n�i với con trai, �Đưa gi�o tr�nh lại đ�y bố xem thử�. Sau khi xem qua th� t�i n�i rằng gi�o tr�nh n�y kh�ng đ�ng để xem. Trong cuốn s�ch c� một đoạn luận: người Trung Quốc đ� ph�t minh ra thuốc s�ng, thuốc s�ng n�y sau khi truyền tới Ch�u �u, ph� vỡ những th�nh lũy phong kiến được x�y dựng từ thời Trung Đại ở đ�y. Đ�y r� r�ng l� một c�u chuyện tiếu l�m. Anh ph�t minh ra thuốc s�ng đ�nh thủng bức tường th�nh của chế độ phong kiến; thế c�n tường lũy phong kiến của bản th�n anh tại sao lại kh�ng ph� đi? Ngược lại c�n được x�y dựng ki�n cố hơn? Ở đại học quốc ph�ng Trung Quốc, khi thảo luận về vấn đề Đ�i Loan, c� một quan điểm nghi�ng về ph�a thị trường: Đ�i Loan giống như một ổ kh�a, nếu như vấn đề Đ�i Loan kh�ng giải quyết được, n� sẽ như một ở kh�a kh�a chặt c�nh cửa đi ra ngo�i của Trung Quốc, Trung Quốc sẽ kh�ng thể vươn ra biển lớn được. Đấy ch�nh l� ngụy biện, t�i chỉ cần n�i một c�u l� c� thể đưa anh trở về thực tế. T�y Ban Nha [Spain] sau khi trở th�nh cường quốc tr�n biển rồi, lại kh�ng hề ngăn cản l�ng giềng của họ l� Bồ Đ�o Nha [Portugal] cũng trở th�nh một cường quốc về biển. Eo biển Manche của Ph�p chỉ rộng c� 28 hải l�, nước Anh đ� ngăn cản nước Ph�p trở th�nh cường quốc hải qu�n kh�ng? Việc Trung Quốc mất đi thời cơ lịch sử để trở th�nh cường quốc hải qu�n l� do giai cấp thống trị l�u đời ở Trung Quốc kh�ng hề c� kh�i niệm về quyền lợi biển.

2. Đối ngoại nhu nhược, đối nội t�n nhẫn

Văn minh Ch�u �u v� văn minh Trung Hoa đều c� bước khởi đầu gần như c�ng thời điểm, tuy nhi�n Ch�u �u h�nh th�nh n�n rất nhiều quốc gia nhỏ, Trung Quốc trở th�nh một đế quốc thống nhất rộng lớn. N�i đến đ�y, ch�ng ta lu�n tự h�o về điều n�y. Kỳ thật việc Ch�u �u trở th�nh nhiều nước nhỏ l� một biểu hiện của tự do về tư tưởng. Nhiều thứ c� li�n quan tới văn minh nh�n loại đ� được sinh từ những nước nhỏ b� bị chia cắt n�y; ngược lại Trung Quốc ch�ng ta đ� c� những đ�ng g�p g� cho nền văn minh thế giới? Thống nhất giang sơn v� thống nhất tư tưởng nhất định c� một mối li�n hệ n�o đ�. X� hội mưu lược l� một x� h�i c� t�nh hướng nội. T�i đ� từng nghi�n cứu kỹ những kh�c biệt giữa hai nước Trung Mỹ. Tr�n phương diện đối ngoại của Trung Quốc về cơ bản l� nhu, ở mặt đối nội th� l� cương; nước Mỹ th� lại tương phản với điều n�y: về đối ngoại l� cương, đối nội l� nhu. T�i kh�ng nhớ r� l� đ� viết trong cuốn s�ch n�o đ� từng nhắt tới vấn đề n�y, c� thể l� trong cuốn �Chiến tranh với Đ�i Loan v� đ�nh gi� những rủi ro� đ� c� kết luận thế n�y: Việc n�y l� do sự kh�c biệt về văn h�a quyết định. Trung Hoa c� một nền văn h�a đ�ng chặt, hướng nội; nước Mỹ c� nền văn h�a mở, c� t�nh hướng ngoại. Lối suy nghĩ thống nhất l� lối nghĩ của văn h�a hướng nội. Điều n�y cũng giải th�ch nguy�n nh�n tại sao người Trung Quốc ch�ng ta đứng trước những kẻ x�m lược nước ngo�i th� lại trở th�nh những con d�, đứng trước đồng b�o m�nh th� lại trở th�nh những con s�i. Chỉ cần khoảng 100 l�nh Nhật Bản, lại c� thể dẫn cả một đo�n t� binh l�nh Quốc D�n Đảng tới 5 vạn ngườ tới Yến Tử Cơ để h�nh quyết. Đừng n�i l� phản kh�ng, bọn họ đến cả dũng kh� chạy trốn cũng kh�ng c�. Ở chiến dịch Th�i Vu trong chiến tranh giải ph�ng (chiến tranh Quốc Cộng 1946-1949), chỉ c� 3 ng�y, ch�ng ta đ� đ�nh tan 7 sư đo�n với hơn 56000 người. Sau chiến dịch, Vương Diệu Vũ đ� n�i: �5 vạn đầu lợn, k�u Cộng qu�n đi bắt, trong 3 ng�y cũng bắt kh�ng hết.� �Người Trung Quốc muốn đ�nh người Trung Quốc, đ� mới gọi l� dũng m�nh.�

3. Thấp h�n, đ� tiện

Sự thấp h�n về tinh thần tất nhi�n sẽ dẫn tới những h�nh vi đ� tiện. Tinh thần cao thượng sẽ dẫn tới những h�nh động cao thượng. Khoảng 20 năm trước g� đ�, khu nh� t�i đang ở c� ph�t sinh một sự việc: Một đ�i vợ chồng c�i v� đ�i ly h�n, người chồng đem bồ mới về ở trong nh�; sau đ� c�i nhau to, người vợ leo l�n đỉnh t�a nh� để nhảy lầu. Người xem đứng xung quanh rất đ�ng, c� người vui sướng trước cảnh n�y k�u to: �mau nhảy đi, mau nhảy đi!� Sau đ� cảnh s�t tới đem người cứu xuống, những kẻ đứng xem thậm ch� c�n tỏ vẻ tiếc nuối. T�i chỉ thở d�i một tiếng, trở về nh� mở ti vi l�n xem. Tr�n Tv đang chiếu một sự việc c� thật: Ở nước X, theo t�i nhớ l� Hungary th� phải, v�o hơn 70 năm trước, c� một người thợ mỏ sắp tổ chức h�n lễ với vợ, trong lần xuống hầm mỏ cuối c�ng trước lễ cưới th� bị sụp hầm mỏ, người thợ mỏ vĩnh viễn kh�ng quay trở l�n được nữa. Người vợ sắp cưới kh�ng tin rằng vị h�n phu của m�nh đ� ra đi m�i m�i, liền chờ đợi anh ta suốt 70 năm. Mấy ng�y trước người ta dọn dẹp lại to�n bộ khu mỏ, trong một đường hầm s�u t�ch đầy nước người ta t�m thấy một thi thể, ch�nh l� thi thể của vị h�n phu bất hạnh đ� m� hơn 70 năm trước đ� bị ch�n v�i. Bởi v� kh�ng c� kh�ng kh�, lại được ng�m trong nước đầy kho�ng chất trong hầm mỏ, anh ta tr�ng vẫn c�n trẻ như 70 năm trước. Người vợ anh ta th� đ� gi� t�c bạc trắng; b� ấy đ� ngồi kh�c b�n cạnh thi thể người chồng của m�nh, sau đ� đ� c� một quyết định: tiếp tục tổ chức lễ cưới với người chồng của m�nh. Đ� l� một cảnh hết sức cảm động: Một b� l�o hơn 80 tuổi mặc �o cưới trắng tinh, t�c cũng bạc trắng. Người chồng của b�, với h�nh d�ng thanh ni�n nằm trong một cỗ xe ngựa k�o. H�n lễ v� tang lễ được tổ chức c�ng l�c. Nhiều người đ� rơi nước mắt v� cảnh n�y.

 Việc c� thể khảo nghiệm chuẩn mực đạo đức của người Trung Quốc ch�ng ta ch�nh l� vụ 11 th�ng 9 của nước Mỹ. Vụ 11 th�ng 9 tuy kh�ng l�m thay đổi thế giới, nhưng đ� l�m thay đổi nước Mỹ. Đồng thời sau vụ 911 th� thế giới rất kh� quay về thời điểm trước vụ việc n�y xảy ra. Khi vụ 911 xảy ra, ở nước ta (Trung Quốc) ch� �t l� trong một khoảng thời gian th� được bao phủ bới một bầu kh�ng kh� kh�ng được tốt. V�o đ�m ng�y 12 th�ng 9 năm đ�, sinh vi�n 2 trường Đại học Bắc Kinh v� đại học Thanh Hoa đang đ�nh trống g� chi�ng ầm ĩ. T�i n�i đ� l� do đội b�ng đ� quốc gia Trung Quốc c�n chưa l�n tuyến trước ra s�n, ng�y ra s�n của đội l� ng�y 7 th�ng 10 cơ; đ� l� trận cuối, Trung Quốc sẽ đ� với UAE, nếu thắng th� sẽ được tham dự v�ng chung kết Worldcup. C�ch một thời gian t�i mới biết c�c sinh vi�n Trung Quốc đang hoan hỉ ch�c mừng nước Mỹ bị đ�nh bom khủng bố v�o t�a th�p đ�i. Nước ta c� một đo�n đại biểu, l�c đ� đang ở thăm nước Mỹ, l�c xem t�a nh� thương mại thế giới bị m�y bay bọn khủng bố đ�m v�o, những người trong đo�n tham quan liền kh�ng k�m được cảm x�c, đứng dậy vỗ tay hoan h�. Dưới qu� tr�nh ng�m tẩm văn h�a như thế, ch�ng ta kh�ng thể tr�ch họ được, bọn họ đ� kh�ng thể khống chế nổi bản th�n nữa.

Kết quả l� họ bị tuy�n bố l� những vị kh�ch kh�ng bao giờ được hoan ngh�nh đ�n tiếp. T�i ở bộ tư lệnh kh�ng qu�n đ�ng tại qu�n khu Bắc Kinh, v�o những ng�y đ� c� bộ đội tới thăm; t�i đều hỏi họ c� c�i nh�n như thế n�o về vụ 11 th�ng 9? Họ đều c� một c�u đ�p �n như nhau �Khủng bố đ�nh rất tốt�. Sau đ� t�i n�i �chuyện n�y rất bi thảm.� Nếu như những người n�y y�u Trung Quốc, th� c�n ai c� thể cứu được Trung Quốc? Truyền th�ng th� c�ng kh�ng đ�ng nhắc tới, chỗ m� kh�ng c� tin tức nhất lại ch�nh l� tr�n mặt b�o. 1997 c�ng nương Anh Diana gặp tai nạn xe hơi v� qua đời. Cho d� c� nh�n c�ng nương Diana l� thế n�o, ho�ng gia Anh như thế n�o, c� ấy �t nhất cũng c� gi� trị tin tức b�o ch�. Tất cả c�c b�o ch�, truyền th�ng tr�n to�n thế giới đều c� tin tức về sự kiện n�y ngay tr�n trang nhất, chỉ c� truyền th�ng Trung Quốc l� duy nhất kh�ng c� tin tức n�y. V�o ng�y h�m đ� th� tr�n c�c b�o lớn nhở ở Bắc Kinh đăng tin n�y �C�c em học sinh tiểu học v� trung học ở Bắc Kinh bắt đầu khai trường�. Bản tin n�y c� kh�c n�o đăng l�n trang nhất c�c b�o �Người Bắc Kinh h�m nay đ� ăn s�ng rồi�. V�o s�ng ng�y h�m sau xảy ra vụ 11 th�ng 9, t�i ngồi b�n ti vi xem tiết mục �b�nh luận ti�u điểm� v� muốn xem những người được mệnh danh l� �c�i loa ph�t thanh của Trung Quốc� b�nh luận sự kiện n�y như thế n�o. Kết quả l� h�m đ� tiết mục b�nh luận ti�u điểm lại n�i về tổ chức đảng ở n�ng th�n l�m thế n�o để tăng cường t�nh vững mạnh của tổ chức. C�i bạn thực sự muốn xem? L�m g� c� m� xem. Bạn kh�ng muốn nghe nhất th� lại được ph�t đi ph�t lại cả buổi, những c�i loa ph�t thanh của đảng họ ho�n to�n kh�ng quan t�m người ta muốn g�. V�o năm 1999, Nước Mỹ v� khối NATO đ�nh bom li�n bang Nam Tư [Yugoslavia], Trung Quốc c� ra mặt 1 lần, c�i gi� của lần ra mặt n�y l� sứ qu�n Trung Quốc ở Belgrad bị n�m bom. Lần n�y th� su�t t� ch�t nữa cũng phải xuất đầu; sau đ� dưới sự d�n xếp của TW đảng, đứng đầu l� đồng ch� X đ� kịp thời xoay chuyển cục diện. Nền văn h�a của ch�ng ta như toa t�u tốc h�nh, qu�n t�nh rất lớn, đem theo ch�ng ta � những người thiếu hụt về chuẩn mực đạo đức lao nhanh như gi� về bến cuối. C� người v�o l�c đ� c�n đề xuất nh�n cơ hội n�y đ�nh chiếm Đ�i Loan, nh�n dịp loạn lạc n�y, giơ tay l� lấy được.

T�i c� thể hiểu được t�m t�nh của những đồng ch� n�y, nhưng thực tế th� đấy kh�ng phải l� thời cơ tốt. V�o l�c đ� t�i nghĩ rằng, sự kiện 11/9 đ� l�m chết nhiều người v� tội. Sinh mạng con người l� thứ qu� gi� nhất tr�n thế giới, những người bị thiệt mạng n�y họ chẳng c� li�n quan g� tới ch�nh phủ Mỹ. Người Trung Quốc ch�ng ta d�ng th�i độ n�y để đối đ�i với họ, th� người ngo�i cũng sẽ đối đ�i với ch�ng ta như thế. Đối lập với việc n�y l� thảm �n Dover ở nước Anh. V�o mấy năm trước, một nh�m người Ph�c Kiến chui v�o th�ng xe tải bịt k�n để nhập cư lậu v�o nước Anh qua eo biển Dover, do nằm trong th�ng xe bị b�t k�n nhiều giờ liền n�n họ đều bị chết ngạt, chỉ c�n 2 người c�n sống. Sau khi sự việc được đưa ra �nh s�ng, đại sứ qu�n Trung Quốc ở Anh đ� kh�ng c� một nh�n vi�n n�o xuất hiện, sau đ� ch�nh người Dover đ� tự tổ chức lễ truy điệu cũng như buổi đốt nến tưởng niệm c�c nạn nh�n xấu số. C� nhiều trẻ em đ� tham gia, tr�n tay cầm những đồ chơi do Trung Quốc chế tạo. Nh�n n�i về đồ Trung Quốc, hiện nay tr�n thế giới th� c� tới 90% đồ chơi trẻ em đều l� Made in China. C� ph�ng vi�n hỏi trẻ em: �Tại sao em lại tới tham gia buổi lễ tưởng niệm n�y?� Đứa b� n�i �bọn họ cũng l� người m�. Những đồ chơi ch�ng em cầm trong tay hiện giờ rất c� thế l� do những người n�y chế tạo.� Trong to�n buổi lễ tưởng niệm, kh�ng hề c� b�ng d�ng một người Trung Quốc n�o ở hiện trường. Thế n�o gọi l� văn minh? t�i đang tư khảo suy nghĩ.

4. Gọi khủng bố l� h�nh động đ�ng

Dưới sự gi�o dục của nền văn h�a Trung Quốc, đ� sinh ra những lớp người đặc biệt. Đầu ti�n l� họ xem nhẹ mạng sống của bản th�n, rồi xem nhẹ cả t�nh mệnh người kh�c, của tổ quốc như xem một vở kịch. Ngay cả bản th�n họ c�n kh�ng xem việc nắm giữ sinh mệnh l� một quyền; họ cũng kh�ng muốn cho người kh�c c� quyền đ�. Lỗ Tấn từ mấy mươi năm trước đ� từng ph� ph�n trong �kẻ xem tr� n�o nhiệt� kiểu t�m th�i đ� được luyện th�nh như thế. Người Trung Quốc xem người ta giết người, kh�ng c� ai l� kh�ng hoan hỉ n�o nhiệt. Giai cấp thống trị cố � mang người ra giữa chốn đ�ng người để giết, người d�n bị thống trị cũng hoan hỷ hưởng thụ kho�i cảm của tầng lớp thống trị, nhất l� những l�c sắp b�nh minh người ta xử tử t� nh�n, li�n tục ba ng�y th� c� thể n�i l� người đ�ng như kiến cỏ. Ngay cả những sới bạc nhỏ cũng gầy s�ng ở đ� được. Người ta c�n lấy một �t m�u của tử t� nh�ng v�o b�nh m�n thầu. Ng�y nay đ� kh�ng c�n kiểu xử tử như thế, nhưng người d�n vẫn cứ th�ch kiểu khai đ�nh như thế. Ng�y xưa v�o m�a xu�n c�n đi xem người ta xử trảm Đ�m Tự Đồng c�ng với 5 đồng ch� của �ng ta như thế (1) th� trong chiến tranh Gi�p Ngọ 1894 sao lại kh�ng mất Đ�i Loan được kia chứ? Con ch�u họ � ch�nh l� ch�ng ta, nếu như ch�ng ta giống y như họ, vậy th� l�m sao c� thể giải ph�ng thu hồi Đ�i Loan? Tr�n xe bus c�ng cộng c� một kẻ lưu manh đ�nh người, những người kh�c lại im lặng kh�ng d�m ho he g�. Chẳng lẽ lại dựa v�o những người n�y đi giải ph�ng Đ�i Loan? Dựa v�o những người n�y đi thực hiện ch�nh s�ch bốn hiện đại h�a (Chương tr�nh bốn hiện đại h�a do Đặng Tiểu B�nh đề ra bao gồm hiện đại h�a c�ng nghiệp, hiện đại h�a n�ng nghiệp, hiện đại h�a quốc ph�ng, hiện đại h�a nền khoa học kỹ thuật để đưa Trung Quốc v�o h�ng ngũ những nước đứng đầu) th� c� t�c dụng g� chứ? L�c t�i tập thể dục buổi s�ng c� xem ti vi, trong l�c ph�t quảng c�o ở tiết mục �tin tức buổi s�ng� th� sản phẩm được b�n chạy nhất l� g�? L� cửa chống trộm. Đ�y l� bi kịch của một d�n tộc. C�c anh xem thử xem c�i nh� c�c anh ở c� giống một c�i lồng kh�ng? L�c tới Th�nh Đ� th� t�i v�o ở trong nh� một vị nguy�n l� ch�nh ủy kh�ng qu�n đ�ng ở qu�n khu Th�nh Đ�. L�c t�i bước v�o cửa, cảm gi�c giống y như đang ở nh� ngục. Tr�n cửa sổ, lan can hay ban c�ng th� đều l� những thanh sắt lồng v�o nhau để chống trộm. Sau đ� t�i cho người gỡ ra. Mấy h�m trước t�i c� xem một cuốn s�ch c� nhan đề �Trung Quốc c� thể kh�ng n�i ra�. T�i cho rằng c� thể anh n�i kh�ng, nhưng c�c anh lại đứng sau c�nh cửa chống trộm để n�i kh�ng, như thế l� kh�ng c� dũng kh�, l� h�n yếu. Nh� văn qu�n đội Kiều Lương n�i rất hay �ngay cả những người tự vỗ ngực l� người y�u nước khi thấy g� k�u ch� sủa trộm cướp cũng n�p lại đằng sau, để d�nh c�i h�o kh� th� lỗ n�i kh�ng với những nước lớn nơi xa x�i.�

5. Cần phải nh�n nước Mỹ một c�ch kh�ch quan, to�n diện

Nước Mỹ tr�ng như thế n�o? Bạn c� nghe qua một c�u h�nh dung Newyork như thế n�y: Nơi tốt nhất tr�n thế giới v� nơi tệ nhất tr�n thế giới gộp lại với nhau th� đ� ch�nh l� Newyork. D�ng c�u n�i n�y �p dụng cho nước Mỹ h�m nay liệu c� c�n ph� hợp hay kh�ng? Cả một thế hệ qu�n nh�n như ch�ng ta, l� niềm hy vọng cho tương lai của đất nước n�y, c�ng kh�ng phải l� thuộc �ph�i th�n Mỹ� cũng kh�ng phải l� th�nh vi�n thuộc �ph�i chống Mỹ� m� ch�ng ta phải l�m những người hiểu biết, hiểu r� nước Mỹ. Phải hiểu r� kẻ địch th� mới đ�nh thắng được kẻ địch. Xem thường địch thủ ch�nh l� xem thường ch�nh bản th�n m�nh. Th�c Bạt Đảo (Bắc Ngụy Th�i Vũ Đế 408�452) đem t�n nước của người Nhu Nhi�n đổi th�nh Nhuyễn Nhuyễn, � nghĩa l� con c�n tr�ng nhỏ x�u; �ng ta lại bị ch�nh con c�n tr�ng b� t� n�y đ�nh bại, vậy th� anh đến con c�n tr�ng c�n kh�ng bằng.

Nước Mỹ kh�ng hy vọng Trung Quốc h�ng mạnh cũng giống như Trung Quốc kh�ng mong muốn Mỹ xưng b� thi�n hạ như hiện nay. Quan hệ Mỹ- Trung c� xung đột, nhưng cũng c� nhiều lợi �ch đan xen nhau. L�m thế n�o để h�a giải m�u thuẫn, ph�t triển những lợi �ch chung ch�nh l� mục ti�u m� nền ngoại giao Trung Quốc trước mắt cần nỗ lực l�m. Trung Quốc muốn ph�t triển h�ng mạnh th� kh�ng thể n�o kh�ng c� giao lưu mở cửa với thế giới. Thế giới hiện tại l� thế giới đơn cực. Hiện tại chỉ c� thể biến thanh đa cực khi nước Mỹ suy tho�i v� đi xuống. Ch�ng ta tuyệt đối kh�ng thể đoạn tuyệt quan hệ với nước Mỹ, cũng kh�ng thể �m hy vọng lớn lao với người Mỹ được. Trước mắt th� việc ch�ng ta đối kh�ng với nước Mỹ kh�ng phải l� việc kh�n nghoan. Ti�u chuẩn cao nhất của ch�ng ta đ� ch�nh l� lợi �ch quốc gia. Ch�ng ta cần phải nhẫn nại, nhẫn nại kh�ng phải l� h�n yếu. Khuất phục mới l� h�n yếu. T�m đen ti�u diệt x� hội chủ nghĩa của nước Mỹ kh�ng bao giờ hết, họ kh�ng mong kinh tế Trung Quốc ph�t triển l�n. Nhưng ch�ng ta cần nhớ: đấu tranh với đối thủ, cần phải cho họ thấy được kết cục m� họ kh�ng mong muốn nh�n thấy nhất. Nước Mỹ mong cho Trung Quốc xảy ra nội chiến, ch�ng ta sẽ đ�nh nội chiến thật, để cho họ kh�ng c�n t�c oai t�c qu�i được nữa. Tất nhi�n đường lối �nằm gai nếm mật, thao quang dưỡng hối� cũng kh�ng thể d�ng được. Một nước lớn như Trung Quốc c� thể giống như một đại hiệp trong tiểu thuyết, nằm ẩn giật trong th�m sơn c�ng cốc khổ luyện v� nghệ cho cao cường rồi đi ra quyết một trận sống m�i với kẻ th�? Với d�n số v�i t�i nguy�n của Ttrung Quốc, nhất l� với văn h�a Trung Quốc th� Trung Quốc kh�ng thể n�o lớn mạnh như nước Mỹ; hơn nữa, nước Mỹ cũng kh�ng dừng lại một chỗ cho Trung Quốc đuổi kịp. Vẫn l� Mao chủ tịch n�i rất hay: �Đ�nh vẫn cần phải đ�nh, đ�m ph�n vẫn cứ đ�m ph�n, h�a ho�n th� vẫn cứ h�a ho�n.� L�m ngoại giao cần phải cơ tr�, cần phải dắt mũi người kh�c m� dắt đi, đừng để người kh�c dắt mũi m�nh. Nikita Khrushchev l� một người c� cơ tr� như thế. T�i kể cho c�c anh nghe một c�u chuyện. Trong một hội nghị, Khrushchev tiết lộ v� ph� ph�n t�nh bạo lực của Stalin, c� người chuyển l�n một mảnh giấy chất vấn Khrushchev trong thời gian Stalin cầm quyền cũng l� một th�nh vi�n quyền lực trong số họ, l�c đ� tại sao �ng ta kh�ng ho�i nghi v� chất vấn sự chuy�n chế độc t�i của Stalin? Khrushchev liền mang mảnh giấy đ� đọc to trước mọi người, sau đ� hỏi to: vừa rồi ai đưa mảnh giấy gửi cho t�i? Đứng dậy đi n�o! Đứng dậy đi! Ở b�n dưới mọi người đột nhi�n ngu ngơ đi một l�c, nhưng cũng kh�ng c� ai đứng dậy, Khrushchev n�i: �C�c anh xem, ch�ng ta đang đứng trong thời đại d�n chủ như thế n�y, dưới bầu kh�ng kh� kh�ng c� sự khủng bố n�o m� đồng ch� viết tờ giấy n�y c�n kh�ng d�m đứng dậy; vậy c�c anh nghĩ xem dưới bầu kh�ng kh� khủng bố m� Stalin thống trị như thế, c� ai to gan d�m đứng dậy chất vấn Stalin kh�ng?� Sau đ� to�n hội nghị vỗ tay hoan ngh�nh nhiệt liệt. Cuộc đấu tranh chống nước Mỹ của ch�ng ta, cũng cần phải c� cơ tr� như Khrushchev mới được, l�c cần phải thao quang dưỡng hối th� cần phải thao quang dưỡng hối. Giống như lời n�i giữa đồng ch� Đặng Tiểu B�nh n�i với thủ tướng Canada Pierre Trudeau [Joseph Philippe Pierre Yves Elliott Trudeau]: �Thao quang dưỡng hối m� t�i n�i tới, gồm cả nhịn nhục kh�ng cần thể diện, cần giữ vững quan hệ với c�c nước ph�t triển nhất thế giới.� � của Đặng Tiểu B�nh n�i rằng Trung Quốc cần phải đi c�ng với văn minh nh�n loại, kh�ng thể đi con đường kh�c với nh�n loại. Trong sự kiện 911, trừ một số �t quốc gia, một bộ phận d�n ch�ng (kh�ng phải l� ch�nh phủ) l� c�ch xa rất xa văn minh thế giới. L�c cần đấu tranh th� phải đấu tranh, một tấc cũng kh�ng nhường. S�ng b�i nước Mỹ kh�ng đ�ng, căm th� nước Mỹ cũng kh�ng đ�ng. Ch�nh phủ Mỹ, giới ch�nh kh�ch Mỹ v� nh�n d�n Mỹ vừa giống nhau, lại vừa kh�ng giống nhau, vừa c� chỗ tương đồng, vừa c� dị biệt. Anh cần phải vận dụng cao độ tr� tuệ để ph�n biệt bọn họ. Trước đ�y, nh�n d�n Mỹ v� gi�p Trung Quốc tr�t bỏ �ch thống trị của thực d�n, đ�nh bại Nhật Bản, đ�ng g�p to lớn v�o qu� tr�nh tiến bộ của x� hội Trung Quốc. Giữa hai nước kh�ng c� m�u thuẫn lợi �ch. Ng�y nay lợi �ch của nước Mỹ trải khắp to�n cầu, giữa hai nước bắt đầu c� xung đột về lợi �ch. Tuy nhi�n ch�ng ta h�y d�ng một tr�i tim c� đạo đức để ph�n x�t sự vật, kh�ng thể manh động. T�i đ� từng n�i qua, đối với kẻ đ� giết h�ng vạn, h�ng triệu đồng b�o ch�ng ta m� kh�ng nhận lỗi l� Nhật Bản, ch�ng ta thường n�i cần phải �giữ vững h�a kh� bạn b� đời đời kiếp kiếp, đối với người bạn đ� gi�p ch�ng ta đ�nh bại Nhật Bản l� nh�n d�n Mỹ, ch�ng ta c� l� do n�o để đi hận th� họ?�

6. Sự đ�ng sợ của nước Mỹ thật sự nằm ở đ�u?

Nước Mỹ tuy l� c� qu�n đội thiện chiến nhất h�nh tinh, c� nền khoa học kỹ thuật ph�t triển nhất thế giới, nhưng t�i cho rằng đ� kh�ng phải l� điều đ�ng sợ. Nghe đồn rằng m�y bay t�ng h�nh của họ ra v�o Trung Quốc kh�ng phận rất dễ d�ng; tuy nhi�n, đ�y cũng kh�ng phải l� điều đ�ng sợ. Thứ đ�ng sợ nhất của họ kh�ng phải l� những thứ n�y. Năm 1972 t�i học ở trường đại học Vũ H�n, trong giờ học ch�nh trị, một giảng vi�n ch�nh trị n�i với t�i: �Nước Mỹ l� thối n�t, mục rữa, n� đang gi�y chết ở c�c quốc gia đại diện cho chủ nghĩa tư bản, giống như mặt trời sắp xuống n�i, đ� kh�ng c�n mấy hơi t�n nữa.� T�i l�c đ� l� sinh vi�n xuất th�n từ tầng lớp c�ng n�ng, kho�c tr�n m�nh bộ qu�n phục liền đứng dậy ph�t biểu phản b�c lời của thầy gi�o: �Thưa thầy, em cho rằng lời thầy n�i l� kh�ng đ�ng. Nước Mỹ tuy kh�ng giống Trung Quốc l� mặt trời mới l�n l�c 8, 9 giờ s�ng �nh dương quang ch�i lọi, nhưng cũng kh�ng phải l� mặt trời sắp lặn, m� phải l� mặt trời l�c ch�nh ngọ.� Sắc mặt thầy gi�o l�c đ� chuyển sang m�u trắng, thầy gi�o n�i �Đồng ch� sinh vi�n n�y, anh sao lại d�m n�i những lời như thế n�y!� Thầy gi�o l�c đ� cũng kh�ng hỏi t�i tại sao lại n�i những lời đ�, lại d�ng một chữ �d�m� . Qua một chữ đ� đ� cho ch�ng ta nh�n xuy�n qua bức m�n, cho thấy đ�u mới l� hủ bại, thối rữa đ� kh�ng c�n gượng dậy nổi của c�c nước tư bản gi�y chết v�o thập ni�n 1990 thế kỷ trước đ� dẫn dắt thế giới bước v�o cuộc c�ch mạng khoa học kỹ thuật mới. Sau khi t�i tốt nghiệp đại học, gặp l�c Trung Quốc đang cải c�ch mở cửa, t�i lại c� một quan điểm: Nước Mỹ l� do h�ng ngh�n h�ng vạn người kh�ng th�ch tổ quốc của họ m� tập hợp th�nh, nhưng bọn họ lại rất y�u nước Mỹ. L�c đ� c� rất nhiều l�nh đạo, một mặt chửi nước Mỹ, một mặt lại gửi con c�i sang Mỹ học, sự kh�c biệt trong h�nh động v� lời n�i của họ qu� lớn. Diễn thuyết cả nửa ng�y, vậy sự đ�ng sợ của nước Mỹ nằm ở đ�u? T�i cho rằng c� ba điểm:

a. Nước Mỹ c� cơ chế trọng dụng nh�n t�i, kh�ng bỏ ph� t�i năng của đất nước. Thể chế nh� nước của họ, chế độ tuyển cử đảm bảo rằng l�nh đạo l� tầng lớp tinh anh t�i năng. Bi kịch của Trung Quốc ch�ng ta, ở tầm vĩ m� l� một quốc gia, tầm vi m� l� một đơn vị, phần nhiều l� người c� t�i th� kh�ng được nắm quyền quyết s�ch, người nắm quyết s�ch th� bất t�i. C� đầu �c th� kh�ng c� ghế, c� ghế th� đầu b� đậu. Nước Mỹ th� ngược lại, với m� h�nh thể chế h�nh th�p, đem tinh anh của đất nước xếp l�n tr�n. Do vậy nếu như họ kh�ng phạm phải sai lầm, thứ nữa l� phạm sai lầm �t, thứ ba nếu c� sai lầm th� cũng rất nhanh sửa chửa sai lầm đ�. Thứ nhất Trung Quốc ch�ng ta phạm sai lầm, thứ hai l� thường phạm sai lầm, thứ ba l� phạm sai lầm rồi th� rất kh� sửa chữa. Nước Mỹ chỉ cần một đảo Đ�i Loan nhỏ b� cũng kiềm chế được Trung Quốc nửa thế kỷ, họ đ� truyền sức sống cho n�, l�m cho n� mạnh l�n, biến đổi cả trật tự khu vực Đ�ng � v� Ch�u � Th�i B�nh Dương. Điều t�i lo lắng nhất l� chiến lược ph�t triển của Trung Quốc trong thế kỷ mới sẽ bị Đ�i Loan l�m cho lệch đi.

Trong thời đại hiện nay m� n�i, ảnh hưởng của l�nh thổ với một d�n tộc h�ng mạnh đ� giảm về t�nh quan trọng, đ� chuyển từ mở rộng l�nh thổ sang mở rộng tầm ảnh hưởng. Nước Mỹ hiện tại kh�ng c�n ham muốn l�nh thổ của bất cứ nước n�o, Nước Mỹ trong to�n bộ thế kỷ 20 đều nỗ lực để tạo dựng sức ảnh hưởng của m�nh tr�n to�n cầu. Như thế n�o th� gọi l� tạo dựng sức ảnh hưởng? ngoại trừ sức mạnh kinh tế, c�n cả nh�n t�m nữa. C� được nh�n t�m th� quốc gia sẽ hội tụ được sức mạnh, mất đi l�nh thổ c� thể lấy lại được; mất đi nh�n t�m th� cho d� l�nh thổ của anh c� rộng lớn như thế n�o cũng kh�ng giữ lại được. C� l�nh đạo quốc gia chỉ nh�n ra ph�a trước được một bước nhỏ, nước Mỹ l�m việc g� cũng nh�n ra ph�a trước cả 10 bước. Do vậy n�n sau chiến tranh thế giới thứ hai, mỗi một sự kiện c� tầm ảnh hưởng to�n cầu đều củng cố địa vị v� sức mạnh của nước Mỹ. Nếu Trung Quốc ch�ng ta bị người Mỹ dắt mũi dẫn đi, th� ch�ng ta cũng mất hết những dự t�nh tương lai của m�nh. T�i nhắc lại một lần nữa, trọng t�m chiến lược của nước Mỹ sẽ kh�ng chuyển sang Ch�u �, tuy vậy kh�ng c� nghĩa l� họ kh�ng bao v�y Trung Quốc. C� rất nhiều đồng ch� chỉ nh�n thấy h�nh động bao v�y Trung Quốc tr�n phương diện qu�n sự, giống như nhiều người chỉ nh�n thấy sự hơn k�m giữa Trung Quốc v� Mỹ tr�n phương diện khoa học kỹ thuật v� vũ kh� trang bị vậy. Họ lại kh�ng nh�n thấy đại cục về chiến lược, nhất l� ở phương diện ngoại giao với sự lạc hậu c�n thể hiện nghi�m trọng hơn. nền ngoại giao của ch�ng ta với nước Mỹ, hoặc l� chỉ c� phương s�ch m� kh�ng c� phạm vi, hoặc l� c� chi tiết m� kh�ng c� đại cục.

Sau sự kiện 911, nước Mỹ trong v�ng 2 th�ng đ� chiếm lĩnh xong Afghanistan, bao v�y Trung Quốc từ ph�a T�y. Những �p lực qu�n sự từ ph�a Nhật Bản, Đ�i Loan, Ấn Độ cũng kh�ng hề giảm nhẹ. C� thể thấy l� ch�ng ta từ sau sự kiện 911 đ� đạt được một số lợi �ch trước mắt, tuy nhi�n những lợi �ch n�y trong một v�i năm tới c� thể sẽ biến mất. T�i nhận thấy một kiểu bao v�y kh�c đối với nước ta, đ� kh�ng phải l� về mặt qu�n sự. C�c anh nh�n m� xem, mấy năm gần đ�y, những nước l�ng giềng của ch�ng ta đang thi nhau thay đổi chế độ x� hội. Họ biến đổi th�nh c�i gọi l� �quốc gia d�n chủ�, v� dụ như Nga, M�ng Cổ, Kazakhstan cũng biến đổi rồi. Trước đ� nữa l� H�n Quốc, Philippines, Indonesia� Những uy hiếp n�y đối với nước ta nguy hiểm hơn những uy hiếp do qu�n sự mang lại. Uy hiếp về mặt qu�n sự thường chỉ c� t�c dụng trong thời gian ngắn, ngược lại những hiệu ứng do c�c quốc gia tự xưng l� �d�n chủ� kia mới l� t�c động l�u d�i.

b. C�i bao dung v� độ lượng của nước Mỹ. Nếu anh đi tới Ch�u �u, rồi đi tới Mỹ, th� anh sẽ ph�t hiện thấy một kh�c biệt lớn: Tr�n đường phố Ch�u �u v�o l�c s�ng sớm kh�ng c� mấy ai đi lại cả, ngược lại ở Mỹ l�c s�ng sớm anh sẽ nh�n thấy rất nhiều người đi tập thể dục buổi s�ng, thậm ch� l� cả ng�y. T�i c� đ�c kết thế n�y: luyện tập thể thao l� một phẩm chất, r�n luyện th�n thể l� đại diện cho t�nh c�ch muốn đi l�n về ph�a trước. Muốn xem một quốc gia c� hy vọng g� kh�ng, h�y xem quốc gia đ� c� bao nhi�u người luyện tập thể thao cũng đủ biết rồi. Người Mỹ c� thể đem quốc kỳ của họ l�m quần l�t để mặc, t�i đ� từng mua một chiếc như thế ở Mỹ, t�i c� mặc thử n�, t�i l�m thế l� để miệt thị n�, l� để ph�t tiết, l� một loại cảm gi�c tự thỏa m�n về t�m l�. Người Mỹ mặc n� l� để điểu chỉnh lại bản th�n. Người Mỹ c� thể đốt quốc kỳ của họ ngay tr�n phố. Đới H�c (bạn của t�c giả, t�c giả cuốn �qu�n sự kh�ng�) c� n�i: �Nếu một quốc gia m� ở đ� người ta c� thể đốt quốc kỳ của ch�nh đất nước m�nh, th� họ c�n l� do n�o để tự đốt ch�nh m�nh?�

c. Sức mạnh của tinh thần v� gi� trị đạo đức to lớn. C�i n�y mới ch�nh l� thứ đ�ng sợ nhất. Vụ 911 l� một tai vạ đối với nước Mỹ; l�c vụ khủng bố xảy ra, c�i ng� xuống trước ti�n l� thể x�c, nhưng đứng dậy trước ti�n l� linh hồn. C� d�n tộc khi gặp tai kiếp, thể x�c chưa ng� xuống nhưng linh hồn đ� nộp vũ kh� đầu h�ng. Trong vụ 911 đ� c� 3 sự kiện, đều c� thể cho người ta thấy được sức mạnh của nước Mỹ. Thứ nhất l� sau khi t�a th�p đ�i Trung t�m Thương mại Thế giới bị m�y bay đ�m v�o, lửa ch�y khắp nơi, t�nh thế ng�n c�n treo sợi t�c, mọi người theo lối tho�t hiểm khẩn cấp tho�t khỏi t�a nh�, kh�ng xuất hiện cảnh hoảng loạn. Người di tản xuống dưới v� l�nh cứu hỏa đi l�n ph�a tr�n chữa ch�y dập lửa nhường đường cho nhau, kh�ng c� tranh cướp g�. C� phụ nữ c� thai, người gi�, trẻ em, người m� đi tới, mọi người tự động đứng ra nhường đường cho họ đi trước, thậm ch� c�n nhường chỗ cho những con vật cưng đi trước. Nếu tinh thần một d�n tộc kh�ng vững v�ng tới một mức nhất định n�o đ�, sẽ kh�ng thể c� những h�nh động như kể ở tr�n được. Khi đối diện với c�i chết, vẫn b�nh tĩnh như kh�ng, tuy chưa được l� th�nh cũng gần tới bậc th�nh nh�n rồi. Việc thứ hai l� sau khi xảy ra vụ 911 được 1 ng�y, cả thế giới đều biết vụ khủng bố l� do bin Laden v� tổ chức của y g�y ra; c� rất nhiều cửa h�ng của người Arab, những tiệm ăn Arab đều bị cơn thịnh nộ của người Mỹ tấn c�ng, một số cửa h�ng bị đập ph�. V�o l�c n�y c� một số người Mỹ tự tổ chức th�nh đo�n thể, tự đi tới những tiệm bu�n, nh� h�ng v� khu d�n cư của người Arab để tuần tra, bảo vệ họ, ngăn chặn những bi kịch tiếp theo.

Đ�y l� tinh thần g�? Người Trung Quốc ch�ng ta vốn đ� c� truyền thống b�o th� từ l�u đời. T�i ở tại Th�nh Đ�, tại đ�y Đặng Ngải (l� một vị tướng t�i của T�o Ngụỵ trong thời kỳ Tam Quốc) sau khi ph� được Th�nh Đ�, con trai B�ng Đức đem cả nh� Quan Vũ gi� trẻ g�i trai giết sạch. Việc thứ ba, ở chiếc m�y bay Boeing 767 rơi tại Pennsylvania vốn định đi đ�m xuống Nh� Trắng, sau đ� h�nh kh�ch đứng l�n chống lại bọn khủng bố mới l�m cho m�y bay rơi xuống đất, v� l�c đ� họ đ� biết tin vụ khủng bố ở Trung t�m Thương mại Thế giới ở New York v� Lầu năm g�c. Bọn họ quyết định kh�ng thể để cho bọn khủng bố muốn l�m g� th� l�m, cần phải chống lại ch�ng. Trong ho�n cảnh đặc biệt n�y, bọn họ quyết định trưng cầu � kiến, biểu quyết xem c� n�n chống lại bọn khủng bố hay kh�ng. V�o l�c sinh tử quan đầu như thế n�y, t�i c�n kh�ng định đem � ch� của m�nh cho người kh�c. Sau đ� tất cả h�nh kh�ch đều đồng �, bọn họ mới đi chống lại bọn khủng bố. Thế n�o gọi l� d�n chủ? đ�y ch�nh l� d�n chủ. Bản chất của d�n chủ đ� thấm s�u v�o trong t�nh mệnh con người, v�o trong m�u, xương. Một d�n tộc như thế n�y, họ kh�ng hưng thịnh đi l�n th� ai hưng thịnh? D�n tộc như thế n�y, họ kh�ng dẫn đầu thế giới th� ai sẽ dẫn đầu thế giới đ�y? T�i thường mơ tưởng: Vũ kh� lợi hại nhất thế giới, c� tr�nh độ khoa học kỹ thuật ti�n tiến nhất, c� lực lượng qu�n sự mạnh nhất thế giới đều nằm trong tay họ l� hợp l� nhất. Cũng hơn nhiều so với nằm trong tay người Nhật Bản chứ. Nếu như n� nằm trong tay người Trung Quốc ch�ng ta, ch�ng ta c� thể l�m ra được những g� chứ? c�i n�y th� t�i kh�ng c� c�u trả lời.

Nước Mỹ c� rất nhiều kinh nghiệm th�nh c�ng đ�ng để ch�ng ta vay mượn học hỏi. Sau sự ki�n 911. Nước Mỹ kh�ng th�nh lập �ủy ban 911� cũng kh�ng th�nh lập c�i g� bộ chỉ huy khẩn cấp� T�i rất phản đối những c�i g� kh�ng thực tế. Sau khi t�i tới Th�nh Đ�, nếu kh�ng tham gia họp nhiều th� tham gia họp �t; kh�ng đi họp kh�ng được. Khi t�i tới bộ tự lệnh kh�ng qu�n ở qu�n khu Th�nh Đ�, liền thay đổi quy định ban chỉ huy mở hội nghị học tập th�nh tự học, đem văn kiện ra đọc. Ở đ�y học c�i g� m� học, t�i liền chống lại những lề th�i ở đ�y. Sức c� nh�n c� hạn nhưng t�i kh�ng thể kh�ng đấu tranh, cho d� đầu c� bị đập cho chảy m�u cũng kh�ng ngừng. V� dụ nếu t�i c� đi xuống cơ sở th� thường sẽ kh�ng ăn cơm, nếu như đi trong ng�y c� thể quay về, t�i sẽ đem theo lương kh�; t�i kh�ng ăn cơm ở bộ đội cấp dưới. T�i tới sư đo�n 33, tới bộ tư lệnh kh�ng qu�n đ�ng ở Th�nh Đ� cũng thế. Nếu bắt buộc kh�ng thể kh�ng ăn, t�i chỉ ăn đơn giản. Tuy n�i rằng c� uống v�i ch�n rượu mặt kh�ng đỏ như quốc kỳ, ăn v�i bữa cơm kh�ng đến nỗi mất nước. Nhưng qu� nhiều, qu� l�ng ph�. T�ch tiểu th�nh đại, chắc chắn l� con số lớn. C� người n�i nếu đ�nh trận thu hồi Đ�i Loan kh�ng cần tới vũ kh� hiện đại, chỉ cần cho mấy đảng vi�n thật sang Đ�i Loan, mấy người n�y ăn uống v�i ba năm th� c� thể đem cả h�n đảo ăn chơi đập ph� hết. C�n c� một chuyện tiếu l�m kh�c n�i về một cuộc họp, c� một �ng cục trưởng bị bệnh nặng sắp chết, chỉ l� chưa tắt hơi m� th�i. B� vợ n�i rằng con c�i đ� tới đ�ng đủ cả rồi, �ng y�n t�m m� l�n đường. �ng l�o n�i, �Kh�ng được, kh�ng được! t�i chưa thể đi được.� B� vợ lại n�i, �Mọi việc đ� sắp xếp ổn thỏa hết cả rồi, �ng y�n t�m l�n đường đi.� �ng gi� lại n�i, �kh�ng được, t�i chưa chết được.� B� vợ lại n�i, �T�i sản trong nh� đ� được sắp xếp tẩu t�n ổn thỏa cả rồi, �ng đi đi th�i.� �ng l�o lại n�i, �Chưa được, t�i chưa đi được.� Về sau c� thư k� hiểu r� t�nh c�ch �ng ta, liền gh� s�t v�o tai n�i nhỏ: �Cục trưởng, mọi người đ� tới đ�ng đủ rồi! bắt đầu khai mạc hội nghị được rồi!� Cục trưởng liền sung sướng nhắm mắt ra đi. C�u chuyện n�y l� bịa, nhưng n� cũng cho thấy sự phản cảm, ch�n gh�t với những cuộc họp.

Vụ 911 kh�ng chỉ l� cơ hội của nước Mỹ, m� con l� cơ hội của Trung Quốc. Nếu l�m kh�ng tốt th� Trung Quốc sẽ l� vật hy sinh lớn nhất của sự kiện 911. Điều quan trọng l� c�c anh nắm giữ n� như thế n�o, to�n thế giới đang phải nỗ lực thay đổi con b�i tẩy của m�nh, ch�ng ta cần phải nắm được nội h�m của n�. Kh�ng chỉ chuy�n xem những việc nhỏ, c�n phải nh�n ra những chỗ lớn. C� một c�u n�i rất hay: Nếu chỉ chăm ch� b�nh luận những khuyết điểm của người kh�c, chuẩn mực đạo đức trong con người anh cũng kh�ng thể cao l�n nổi； Nếu thường b�nh luận những khuyết điểm của nh�n loại, anh ch�nh l� một tư tưởng gia.

H�m nay t�i đ� n�i ở đ�y hơn 3 giờ đồng hồ, mục ti�u m� t�i theo đuổi đ� l� giải ph�ng con người. T�i tin rằng h�m nay t�i đến n�i chuyện với mọi người, sau đ� l� đưa mọi người l�m quen với t�i. T�i thẳng thắn đưa những g�c nh�n của t�i giới thiệu với mọi người, nhất l� những g�c nh�n của t�i về phương T�y, về nước Mỹ.

C� hai vấn đề t�i muốn bổ sung v�o buổi n�i chuyện h�m nay, thứ nhất đ� l� t�i ho�n to�n l� một người theo chủ nghĩa d�n tộc. Những điều t�i n�i đều v� tổ quốc. Trong mọi ho�n cảnh, t�i đều đưa lợi �ch quốc gia, lợi �ch d�n tộc l�n h�ng đầu. V� n� t�i c� thể đi v�o n�i đao, biển lửa. Trong đầu t�i lu�n c� một h�nh ảnh về cuộc chiến tranh Triều Ti�n: năm 1951, đơn vị của cha t�i ph�t động tấn c�ng về ph�a qu�n Mỹ. Bởi v� vũ kh� lạc hậu hơn so với họ, n�n phải tiếp cận họ v�o ban đ�m; đ�m đ� cả đ�m tuyết rơi d�y, l�c trời s�ng qu�n ta thổi k�n xung phong, hơn 100 qu�n ta kh�ng c� một ai đứng dậy, th� ra họ đ� bị chết c�ng cả; ngay cả l�c chết họ cũng giữ nguy�n đội h�nh chiến đấu. Khi Mao Chủ tịch nghe b�o c�o chuyện n�y, đ� bỏ mũ đứng dậy l�m lễ nh� binh truy điệu họ. V�o cuộc chiến tranh bi�n giới với Ấn Độ năm 1962, qu�n ta đ� ti�u diệt cả một đơn vị qu�n Ấn, đơn vị n�y trước đ� đ� từng phục vụ trong qu�n đội Anh Quốc, tham gia v�o chiến tranh nha phiến lần 2, đốt ch�y cả Vi�n Minh Vi�n. Mao Chủ tịch l�c nghe điện b�o đ� n�i, �trăm năm quốc nhục�.

C�c đồng ch� cũng đồng thời xem, t�nh h�nh nội bộ của Trung Quốc kh�c với c�c nước phương T�y, c� một số sự việc kh�ng được biết, cũng kh�ng được chỉ l�m một l�t rồi th�i. C� một số sự việc chưa được biết, c� những � kiến kh�c biệt, qua thời gian sẽ thu ngắn lại. Mấy ng�y trước, thủ tướng Đức Schr�der [Gerhard Fritz Kurt Schr�der] trong l�c tranh cử, v� một lỗi nhỏ m� su�t bị thua. Đ� l� vấn đề g� vậy? �ng ấy đ� nhuộm t�c. Ở Trung quốc, nhuộm t�c đ� l� g� chứ? Ai cũng y�u th�ch c�i đẹp, đ� l� lẽ tự nhi�n th�i. Gần như tất cả c�c l�nh đạo đều nhuộm t�c. Nhưng ở phương T�y điều n�y lại kh�ng được. Bởi v� anh nhuộm t�c, sẽ đưa lại ấn tượng giả tạo cho người kh�c, ch�nh l� biểu hiện của việc kh�ng trung thực, ch�nh l� lừa dối. Ch�nh trị gia l�m như thế n�y sẽ cho người ta cho một dấu hỏi to tướng. Anh nh�n xem, việc n�y sẽ đưa tới kết quả như thế n�o?

Lần đầu ti�n tới doanh trại ở C�n Minh gặp gỡ c�n bộ, thật l� to gan khi n�i những điều tr�n, đ�y l� kết quả nghi�n cứu của t�i, t�i sẽ chịu tr�ch nhiệm về những lời n�i của m�nh. Những c�i n�i đ�ng, c�c anh cứ ghi nhớ trong l�ng, những chỗ n�i sai, c�c anh cứ để cho n� đi ra bằng tai kia. mỗi người đều c� quyền tự do ri�ng, t�i kh�ng thể �p ai đ� đi theo tư tưởng của m�nh được! Cảm ơn mọi người đ� tham gia buổi n�i chuyện ng�y h�m nay.

(*) Nguy�n bản tiếng Trung Hoa b�i n�i chuyện của Lưu � Ch�u