Sunday, May 19, 2013 trang ch�nh || lưu trữ || li�n lạc
|
Đừng kh�c cho Phương Uy�n m� h�y sống c�ng mơ ước của em http://www.youtube.com/watch?v=bulvfaYOqO4
C� b� đứng tr�n bục cao, đ�i k�nh cận c� cọng d�y, t�c v�n cao, �o trắng học tr�, th�n h�nh mảnh mai tr�ng giống như một c� b� học sinh 15 tuổi đang đứng bảng đen trong lớp học chứ kh�ng phải đứng trước t�a �n Cộng Sản. Em kh�ng sợ h�i, kh�ng van xin, trầm tĩnh v� tinh kh�i như một thi�n thần: "T�i l� sinh vi�n y�u nước, nếu phi�n t�a h�m nay kết tội t�i, th� những người trẻ kh�c sẽ sợ h�i v� kh�ng c�n d�m bảo vệ chủ quyền của đất nước. Nếu một sinh vi�n, tuổi trẻ như t�i m� bị kết �n t� v� y�u nước th� thật sự t�i kh�ng cam t�m". Cạnh em, Đinh Nguy�n Kha, �o sơ mi trắng, t�c cắt cao của một thanh ni�n Việt Nam kiểu mẫu. Nguy�n Kha cũng d�ng dạc: "T�i trước sau vẫn l� một người y�u nước, y�u d�n tộc t�i. T�i kh�ng hề chống d�n tộc t�i, t�i chỉ chống đảng cộng sản. M� chống đảng th� kh�ng phải l� tội". H�ng triệu người Việt Nam trong hai ng�y qua sống trong t�m trạng vừa vừa phẫn nộ, vừa x�t xa nhưng cũng vừa h�nh diện. Phẫn nộ khi đọc bản �n của đảng CS d�nh cho hai em, x�t xa khi nh�n v�c d�ng mảnh mai, yếu đuối của Phương Uy�n, nhưng h�nh diện đến rơi nước mắt v� những c�u n�i lịch sử của hai em. Trước ng�y ra t�a Cộng Sản, kh�ng �t người nghĩ rằng giới l�nh đạo CSVN chắc cũng �giương cao đ�nh khẽ th�i� v� hai em c�n trẻ, nhất l� Nguyễn Phương Uy�n kh�ng những l� một c� b� khi bị bắt mới 20 tuổi m� c�n l� một c�n bộ đo�n trường của đo�n Thanh Ni�n Cộng Sản Đại học C�ng nghiệp Thực phẩm. Đất nước kh� khăn, l�ng người ly t�n. Chưa bao giờ Việt Nam đứng trước h�ng trăm ng�n thử th�ch như ng�y nay. Ngo�i biển, như Việt Khang th�t l�n trong d�ng nhạc của em �Giặc T�u ngang t�ng tr�n qu� hương ta, Ho�ng Trường Sa, đ� bao người d�n v� tội, chết ngậm ng�i v� tay s�ng giặc T�u� v� b�n trong l� một căn nh� đang đổ n�t, một quốc gia bị ph�n liệt đến mức tận c�ng, một nền kinh tế đang tr�n đ� ph� sản, giới l�nh đạo đảng CS d� độc �c, bất nh�n, ti tiện, ngu xuẩn bao nhi�u cũng phải biết ngừng tay đao phủ để cứu vớt non s�ng v� cứu vớt ch�nh bản th�n đảng. Nhiều người nghĩ thế. Trước ng�y ra t�a Cộng Sản, kh�ng �t người c� thể đ� nghĩ hai em sẽ xin tha, sẽ tự th�, sẽ đầu h�ng. C�c em c�n nhỏ v� đời sống c�n d�i. Cuộc tranh đấu giữa c�c em v� chế độ độc t�i như tr� chơi c�t bắt. Bắt được xin tha, tha xong lại tranh đấu tiếp theo kiểu �vừa đ�nh vừa đ�m� của người lớn. Nhiều anh chị của c�c em trước đ�y đ� chơi tr� chơi đ� v� họ nghĩ muốn l�m g� trước hết cũng cần phải sống, cần phải c� mặt, cần phải c� điều kiện để viết, để n�i, v� muốn thế h�y tạm thời th� nhận, c� chết ch�c ai đ�u, chẳng người n�o, cơ quan n�o, tổ chức n�o, d� quốc tế hay Việt Nam, tin một lời tự th� trong chế độ CS độc t�i. Nhiều người nghĩ thế. Cả hai nh�m người ti�n đo�n như tr�n đều lầm. Nguyễn Phương Uy�n v� Đinh Nguy�n Kha kh�ng khuất phục. Chuyện �th� tội�, �xin khoan hồng� chỉ mới v�i năm trước đ�y nhưng như đ� thuộc v�o qu� khứ xa x�i, một thời kỳ c�n chập chững đấu tranh, một phương ph�p nay đ� lỗi thời. Tranh đấu cho quyền lợi của d�n tộc l� một tự nguyện ph�t xuất từ tr�i tim v� l�ng y�u nước. Kh�ng ai bắt c�c em phải l�m những việc c�c em kh�ng chọn lựa. Nhịp đập ch�n th�nh của con tim v� tiếng gọi thi�ng li�ng của l�ng y�u nước kh�ng cho ph�p một người gập đầu �xin khoan hồng�, �th� tội� d� chỉ l� một h�nh thức tr� h�ng. Bảo vệ tổ quốc l� một niềm vui, niềm h�nh diện. Nếu đ� chọn hy sinh phải hy sinh cho trọn vẹn với l� tưởng của đời m�nh. T�nh y�u nước trong l�ng Nguyễn Phương Uy�n v� Đinh Nguy�n Kha v� c�ng trong s�ng. Kh�ng giống Nguyễn Thị Minh Khai trước giờ bị xử tử h� lớn �Đảng Cộng sản Việt Nam mu�n năm!� để thể hiện tinh thần bất khuất, ki�n trung của b� ta đối với đảng, hay L� Hồng Phong, trong lời trăn trối cuối c�ng ngo�i C�n Đảo chỉ nguyện trung th�nh với đảng, Phương Uy�n v� Nguy�n Kha chỉ nghĩ đến những b� mẹ Việt Nam đang bu�n tảo b�n tần, nghĩ đến c�c em thơ đang l�y lất tr�n đường phố, nghĩ đến m�u c�c ch� b�c đ� đổ xuống ở Ho�ng Sa, nghĩ đến nắm xương của c�c ch� b�c đ� th�nh cọc cắm l�n hải đảo Trường Sa. Ng�y 16 th�ng Năm 2013 l� ng�y lịch sử. Như đ� c� một lần trong lịch sử, ng�y 26 th�ng Hai năm 1285, Bảo Nghĩa Vương Trần B�nh Trọng h� lớn �Ta th� l�m quỷ nước Nam, chứ kh�ng th�m l�m vương đất Bắc�. Ch�ng thanh ni�n Việt Nam Trần B�nh Trọng chỉ mới 26 tuổi. Như đ� c� một lần trong lịch sử, ng�y 17 th�ng S�u năm 1930, 13 đảng vi�n Việt Nam Quốc D�n Đảng đ� d�nh hơi thở cuối c�ng của đời m�nh tr�n mặt đất n�y để gọi t�n hai tiếng Việt Nam trước khi bước l�n m�y ch�m, tuyệt nhi�n kh�ng ai trong số họ kể cả Đảng trưởng Nguyễn Th�i Học h� Việt Nam Quốc D�n Đảng mu�n năm. Đảng ch�nh trị với họ chỉ l� chiếc ghe để ch�o d�n tộc sang bến bờ độc lập chứ kh�ng phải mục ti�u, cứu c�nh của cuộc đời họ hay của phe nh�m v� tổ chức họ giống như đảng CSVN. Nguyễn Th�i Học khi sống l� Đảng trưởng Việt Nam Quốc D�n Đảng nhưng khi chết đ� chết như bao nhi�u thanh ni�n y�u nước kh�c, thư th�i ng�m những vần thơ tuyệt mệnh �Chết v� tổ quốc, chết vinh quang, l�ng ta sung sướng, tr� ta nhẹ nh�ng�. Ch�ng thanh ni�n Việt Nam Nguyễn Th�i Học chỉ mới 29 tuổi. Lịch sử mang t�nh thời đại v� t�nh li�n tục. Mỗi thế hệ c� một tr�ch nhiệm ri�ng, d� ho�n th�nh hay kh�ng, khi bước qua thời đại kh�c, vẫn phải chuyển giao tr�ch nhiệm sang c�c thế hệ lớn l�n sau. Sức đẩy để con thuyền d�n tộc vượt qua kh�c s�ng hiểm trở h�m nay kh�ng đến từ Mỹ, Anh, Ph�p hay đ�u kh�c, m� bắt đầu từ b�n tay v� khối �c của tuổi trẻ. Lịch sử Việt Nam đ� v� đang được viết bằng m�u của tuổi trẻ Việt Nam. Giới l�nh đạo Đảng cũng kh�ng �giơ cao đ�nh khẽ� như c� người hy vọng nhưng bằng một bản �n nặng nề, bẩn thỉu v� h�n hạ nhất đối với hai em Nguyễn Phương Uy�n v� Đinh Nguy�n Kha. Mấy ng�y nay tr�n nhiều diễn đ�n kh� đ�ng người lại tiếp tục tranh c�i chuyện chủ nghĩa Cộng Sản c�n sống hay đ� chết. Thật ra, chủ nghĩa Cộng Sản sống hay chết t�y thuộc v�o g�c nh�n v� c�ch ph�n t�ch bản chất của chế độ độc t�i to�n trị Cộng Sản. Chủ nghĩa Cộng Sản, như một l� tưởng m� kh�ng �t người đeo đuổi trong thời trai trẻ, c� thể đ� chết tại Nga ngay sau khi C�ch Mạng Th�ng Mười b�ng nổ 1917, đ� chết tại Trung Quốc khi Mao Trạch Đ�ng l�n nắm ch�nh quyền 1949, v� chết tại Việt Nam khi Hồ Ch� Minh cất tiếng tr�n quảng trường Ba Đ�nh đầu th�ng 9 năm 1945, nhưng từ đ� đ� bắt đầu một loại chế độ Cộng Sản thức tế với c�c đặc t�nh bất nh�n, t�n bạo nhất trong c�c chế độc độc t�i của lịch sử lo�i người. Chế độ đ� vẫn c�n tồn tại ở Việt Nam biểu hiện qua bản �n khắc nghiệt d�nh cho Phương Uy�n v� Nguy�n Kha. Bộ m�y ch�nh trị to�n trị, kinh tế lạc hậu, x� hội sa đọa, đạo đức suy đồi, hiện tượng s�ng b�i c� nh�n, th�i quen suy t�n l�nh tụ, lừa dối nh�n d�n, bưng b�t c� chủ trương, đỗ thừa c� hệ thống của � thức hệ Cộng Sản vẫn c�n nguy�n tại Việt Nam như từ ng�y mới nhập cảng từ Li�n X�, Trung Quốc. Phương ph�p đầu độc, tẩy n�o của đảng CSVN d�nh cho c�c em b� Việt Nam ho�n to�n giống phương ph�p đầu độc thiếu nhi đang thực hiện tại Triều Ti�n. H�nh ảnh �B�c Kim� trong l�ng thiếu nhi Triều Ti�n như Bradley K. Martin m� tả trong t�c phẩm �Dưới sự bảo bọc đầy t�nh thương của cha gi� d�n tộc� (Under the Loving Care of the Fatherly Leader) kh�ng kh�c g� h�nh ảnh một �B�c Hồ� �t�nh thương bao la�, �cha gi� d�n tộc�, �nh� thơ lỗi lạc�, �nh� qu�n sự thi�n t�i�, �nh� gi�o dục vĩ đại� được Đảng nhồi nh�t v�o t�m hồn trong trắng của bao nhi�u thế hệ Việt Nam. Những ai c�n nghĩ đến �h�a giải h�a hợp� với CS, c�n tin v�o l�ng dạ ch� th�nh của Thứ trưởng Ngoại Giao CS Nguyễn Thanh Sơn khi thắp hương trước phần mộ của c�c chiến sĩ VNCH ở nghĩa trang qu�n đội Bi�n H�a h�y đọc lại bản �n của đảng CS d�nh cho hai em Đinh Nguy�n Kha v� Nguyễn Phương Uy�n một lần nữa v� tự hỏi c� một phương ph�p, một con đường n�o, một hy vọng n�o để d�n tộc Việt Nam c� thể sống chung với đảng CSVN. Một người c� nhận thức ch�nh trị căn bản n�o cũng biết l� kh�ng. Những ai c�n ho�i nghi v�o sức mạnh d�n tộc Việt Nam h�y đọc lại lời tuy�n bố của hai em �T�i trước sau vẫn l� một người y�u nước, y�u d�n tộc t�i.� L� một đo�n vi�n đo�n thanh ni�n Cộng Sản chắc chắn Phương Uy�n đ� được nhồi sọ rằng khi lớn l�n phải biết trung th�nh với đảng, phải biết đi theo con đường đảng đ� vạch ra. Tư tưởng Cộng Sản ngoại lai n� dịch d� độc hại bao nhi�u cũng kh�ng giết được hạt mầm d�n tộc đang �m thầm lớn l�n trong t�m hồn hai em, đ� chiến đấu trong nhận thức của hai em, đ� chiến thắng qua h�nh động của hai em v� biểu hiện h�ng hồn qua c�u n�i lịch sử của hai em. Đảng CS muốn Phương Uy�n trở th�nh s�u bọ đo hai h�ng ch�n tr�n c�nh c�y mục n�t của đảng nhưng em đ� vươn l�n th�nh c�nh bướm v�ng. Trong nỗi đau khi nghe tin hai em bị kết �n nặng nề đ� d�ng trong l�ng h�ng triệu người Việt Nam một niềm h�nh diện. L�ng y�u nước đ� thắng. Chưa bao giờ ranh giới giữa y�u nước v� b�n nước r� r�ng hơn h�m nay. Cuộc chiến n�o cũng kh� khăn nhưng cuộc chiến tư tưởng bao giờ cũng kh� khăn nhất. Những c�u n�i của hai em sẽ vang vọng trong d�ng lịch sử ng�n đời kh�ng phai. Lịch sử d�n tộc, qua bao thời đại, đ� được giữ g�n bằng sức mạnh tuổi trẻ. Thời đại h�m nay l� thời đại của Đổ Thị Minh Hạnh, Nguyễn Ho�ng Quốc H�ng, Đo�n Huy Chương, Đinh Nguy�n Kha, Nguyễn Phương Uy�n, của h�ng trăm thanh ni�n nam nữ đang ở trong t� CS, của h�ng ng�n h�ng triệu thanh ni�n Việt Nam đang sắp sửa tiếp nối h�nh tr�nh. Lịch sử Việt Nam vừa đau thương nhưng vừa l� một bản h�ng ca viết bằng nước mắt v� nụ cười của bao nhi�u thế hệ. Ai dạy Đinh Nguy�n Kha v� Nguyễn Phương Uy�n để n�i những c�u h�o h�ng như thế. Kh�ng ai dạy. Như một lần t�i đ� viết, tuổi trẻ Việt Nam kh�ng cần một ngọn hải đăng để rọi s�ng đ�m tối trời d�n tộc nhưng ngay từ trong l�ng họ đ� b�ng ch�y l�n ngọn đ�n tự chủ được thắp s�ng bằng t�m thức Việt Nam. Tuổi trẻ Việt Nam ng�y nay kh�ng cần chờ đợi một minh qu�n ra đời hay một l�nh tụ xuất hiện để dẫn dắt họ tr�n đường cứu nước bởi v� ch�nh họ sẽ l� những minh qu�n của thời đại v� con đường dẫn đến điểm hẹn lịch sử được soi s�ng bằng tr� tuệ Việt Nam. Tuổi trẻ Việt Nam ng�y nay kh�ng cần vay mượn một chủ nghĩa, một � thức hệ, một l� thuyết ngoại lai n�o l�m kim chỉ nam để giải ph�ng d�n tộc bởi v� ch�nh họ đ� được trang bị bằng c�c đặc t�nh d�n tộc, nh�n bản v� khai ph�ng kết tinh v� kế thừa từ hơn bốn ng�n năm lịch sử. C�c em cũng nhắc cho giới l�nh đạo Đảng biết rằng một ng�n năm sống trong b�ng tối Bắc thuộc kh�ng l�m d�n tộc Việt Nam m� mắt th� ba mươi t�m năm trong triết học M�c-L� l�m sao c� thể thui chột đi t�nh y�u nước thiết tha trong l�ng người d�n v� nhất l� trong l�ng tuổi trẻ Việt Nam. Ngo�i bản chất t�n �c, bất nh�n, ti tiện, c�n l� do n�o kh�c khiến Đảng đ� ra tay nặng nề với hai em Đinh Nguy�n Kha v� Nguyễn Phương Uy�n. C�n một l� do nữa, bởi v� đảng sợ. Đ�ng như Brad Adams, Gi�m đốc Ban � Ch�u của Human Rights Watch (HRW) ph�t biểu: �Đưa người d�n ra t�a xử chỉ v� ph�t t�n tờ rơi chỉ tr�ch ch�nh phủ l� một việc l�m lố bịch v� biểu hiện sự bất an của ch�nh quyền Việt Nam�. Đảng cảm thấy �bất an� l� phải. Trong suốt 38 năm cai trị đất nước bằng nh� t� s�n bắn chưa bao giờ đảng CS bị c� lập tr�n thế giới v� mất chỗ đứng ho�n to�n trong l�ng d�n tộc Việt Nam như ng�y nay. Kh�ng giống như trong thời chiến n�p b�ng dưới chi�u b�i �chống ngoại x�m� v� lợi dụng l�ng y�u nước của nhiều người Việt Nam, ng�y nay, chung quanh đảng chỉ c� kẻ th�. Những t�m thư, thỉnh nguyện, g�p � kiến về hiến ph�p, đổi t�n đảng, thay t�n nước vừa qua cho thấy, nhiều th�nh phần, lực lượng trước đ�y l� ph�n dậu của đảng, l� hậu thuẫn của đảng đang quay sang chống đảng. Một người d� m� muội bao l�u cũng c� một lần thức tỉnh. Một tiếng n�i đ�ng gi�ng l�n d� trễ c�n hơn im lặng suốt đời.
H�nh động đi�n cuồng vượt qua mọi thước đo đạo đức qua hai bản
�n d�nh cho hai em Nguy�n Kha v� Phương Uy�n cho thấy kh�ng phải
sức b�n của con dao độc t�i m� l� h�nh động tuyệt vọng của đảng
CSVN. Quyết định của Nicolae Ceausescu khi ra lệnh c�ng an bắn
v�o cuộc biểu t�nh của nh�n d�n Rumania s�ng ng�y 17 th�ng 12
năm 1989 chỉ để dẫn đến bản �n tử h�nh d�nh cho vợ chồng �ng ta
một tuần sau đ�. Thật vậy, lịch sử đ� nhiều lần chứng minh, khi
một chế độ chỉ c�n tr�ng cậy v�o c�c phương tiện bạo lực trấn �p
để tồn tại, chỉ c�n biết sử dụng bộ m�y c�ng an kềm kẹp để duy
tr� quyền cai trị, ng�y t�n của chế độ đ� chỉ l� vấn đề thời
gian. Bức tường chuy�n ch�nh CSVN đ� kh�ng sụp đổ v� những cơn b�o thời đại Li�n X�, Đ�ng �u, Bắc Phi xa x�i nhưng chắc chắn sẽ sụp đổ v� những giọt nước ki�n nhẫn Việt Nam đang nhỏ xuống từ tuổi trẻ Việt Nam, từ đồng b�o Việt Nam trong cũng như ngo�i nước. Ch�ng ta c� thể kh�c nhau ở điểm khởi h�nh nhưng c� c�ng một điểm hẹn tự do để đạt đến. Ch�ng ta c� thể mang tr�n vai những h�nh l� kh�c nhau nhưng đều chất chứa b�n trong một kh�t vọng d�n chủ để theo đuổi. Đừng kh�c cho Phương Uy�n m� h�y sống c�ng mơ ước của em.
|
