Ng�y 30 th�ng 4, ngo�i tất cả � nghĩa m� ch�ng ta đ� biết, c�n l� ng�y để mỗi người nh�n lại ch�nh m�nh, ng�y để mỗi ch�ng ta tự hỏi m�nh đ� l�m g� cho đất nước, v� đang đứng đ�u trong cuộc vận h�nh của lịch sử h�m nay. Mỗi người Việt Nam c� ho�n cảnh sống kh�c nhau, qu� khứ kh�c nhau, t�n gi�o kh�c nhau v� mang tr�n th�n thể những thương t�ch kh�c nhau, nhưng chỉ c� một đất nước để c�ng lo g�nh v�c. Đất nước phải vượt qua những hố thẳm đ�i ngh�o lạc hậu v� đi l�n c�ng nh�n loại. Kh�ng ai c� quyền bắt đất nước phải đau nỗi đau của m�nh hay bắt đất nước phải đi ngược chiều kim lịch sử như m�nh đang đi l�i dần v�o qu� khứ. Sức mạnh của d�n tộc Việt Nam kh�ng nằm trong tay thiểu số l�nh đạo CSVN. Tương lai d�n tộc kh�ng nằm trong tay thiểu số l�nh đạo CSVN. Sinh mệnh d�n tộc Việt Nam do ch�nh nh�n d�n Việt Nam quyết định. V� do đ�, con đường để đến một điểm hẹn lịch sử huy ho�ng cho con ch�u, ch�nh l� con đường d�n tộc v� kh�ng c� một con đường n�o kh�c...
 

*
 

Những ng�y c�n nhỏ, t�i bị �m ảnh bởi c�u hỏi tự m�nh đặt ra �Tại sao chiến tranh diễn ra tại Việt Nam m� kh�ng phải tại một quốc gia n�o kh�c?�
 

T�i lớn l�n ở Đ� Nẵng. Đường phố qu� hương t�i trong khoảng thời gian từ 1968 đến 1972 c� rất nhiều l�nh Mỹ. Những chiến t�u nhập cảng Ti�n Sa chở đầy chiến xa v� s�ng đạn mang nh�n �Made in USA�. Những đo�n xe vận tải hiệu Sealand, RMK gần như chạy suốt ng�y đ�m từ nơi dỡ h�ng ngo�i bờ biển đến c�c kho qu�n sự chung quanh Đ� Nẵng. Tiếng gầm th�t của c�c phi cơ chiến đấu c� đ�i c�nh gắn đầy bom, l�t nữa, sẽ được n�m xuống một nơi n�o đ� tr�n mảnh đất Việt Nam. Những c�u lạc bộ, được gọi l� �hộp đ�m�, mọc đầy hai b�n bờ s�ng H�n. Mỹ đen, Mỹ trắng chở h�ng qu�n tiếp vụ đi b�n dọc chợ Cồn, chợ Vườn Hoa.
 

Ph�a trước t�a thị ch�nh Đ� Nẵng, trước rạp h�t Trưng Vương hay trong s�n vận động Chi Lăng, gần như th�ng n�o cũng c� trưng b�y chiến lợi phẩm tịch thu từ c�c cuộc h�nh qu�n. Những khẩu thượng li�n c� n�ng s�ng cao, những khẩu ph�o n�ng d�i, rất nhiều AK 47, B40, s�ng ph�ng lựu đạn v� h�ng khối đạn đồng v�ng rực. Sau �M�a h� đỏ lửa� trong số chiến lợi phẩm c�n c� một chiếc xe tăng T54 được trưng b�y rất l�u trước t�a thị ch�nh. Kh�ng cần phải giỏi ngoại ngữ, chỉ nh�n nh�n hiệu t�i cũng biết ngay ch�ng l� h�ng của Trung Quốc v� Li�n X�.

Nh�n vi�n đạn của Nga v� T�u, t�i nghĩ đến tr�i tim của người l�nh trẻ miền Nam, giống như khi nh�n chiếc chiến đấu cơ của Mỹ cất c�nh t�i chợt nghĩ đến c�c anh l�nh từ miền Bắc xấu số đang di chuyển b�n kia s�ng Thu Bồn. Vũ kh� l� của c�c đế quốc. Kh�ng c� khẩu s�ng n�o chế tạo ở miền Nam hay miền Bắc. C�c b� mẹ Việt Nam chỉ chế tạo được những đứa con v� đ�ng g�p phần xương m�u.
 

Vũ kh� của c�c đế quốc tr�ng kh�c nhau nhưng nạn nh�n của ch�ng d� b�n n�y hay b�n kia lại rất giống nhau. Nếu th�o đi chiếc n�n sắt, chiếc mũ vải xanh, hai người thanh ni�n c� m�i t�c đen, vầng tr�n hẹp, đ�i mắt buồn hiu v� nhớ mẹ, nhớ em chẳng kh�c g� nhau. D� �con đường Duy T�n c�y d�i b�ng m�t� hay �mặt hồ Gươm vẫn lung linh m�y trời� cũng l� qu� hương Việt Nam v� nỗi nhớ trong t�m hồn người con trai Việt ở đ�u cũng đậm đ� tha thiết.

Người l�nh miền Nam chết v� phải bảo vệ chiếc cầu, căn nh�, x�m l�ng, g�c phố th�n y�u của họ. Nếu ai l�m một thống k� để hỏi những l�nh miền Nam c�n sống h�m nay, t�i tin kh�ng ai trả lời muốn �ăn gan uống m�u qu�n th�� miền Bắc. Họ chỉ muốn sống y�n ổn trong h�a b�nh để x�y đắp lại mảnh đất họ đ� �xin chọn nơi n�y l�m qu� hương� sau khi trải qua qu� nhiều đau thương tang t�c. Họ phải chiến đấu v� hy sinh trong một cuộc chiến tự vệ m� họ kh�ng chọn lựa.

D�n chủ kh�ng phải l� l� độc đắc rơi v�o trong t�i của người d�n miền Nam m� phải trải bằng một gi� rất đắc. Tham nhũng, lạm quyền, �m s�t, đảo ch�nh diễn ra trong nhiều năm sau 1960. C� một dạo, tấm h�nh của vị �nguy�n thủ quốc gia� chưa đem ra khỏi nh� in đất nước đ� c� một �nguy�n thủ quốc gia� kh�c. Nhưng đ� l� chuyện của ch�nh quyền v� nh�n d�n miền Nam kh�ng d�nh l�u g� đến đảng Cộng Sản miền Bắc.
 

D�n chủ ở miền Nam kh�ng phải l� sản phẩm của Mỹ được đ�ng th�ng từ Washington DC gởi qua nhưng l� hạt giống do Phan Chu Trinh, B�i Quang Chi�u, Nguyễn Phan Long, Phan Văn Trường, Nguyễn An Ninh v� rất nhiều nh� c�ch mạng miền Nam kh�c gieo xuống h�ng nửa thế kỷ trước đ� mọc v� lớn l�n trong mưa b�o. Kh�ng chỉ miền Nam Việt Nam m� ở đ�u cũng vậy. Nam H�n, Ấn Độ, Thổ Nhĩ Kỳ, Phi Luật T�n v� nhiều quốc gia kh�c, d�n chủ đ� phải trải qua con đường m�u nhuộm trước khi đơm b�ng kết tr�i.
 

Kh�c với người l�nh miền Nam, người l�nh miền Bắc chết v� vi�n thuốc độc bọc đường �thống nhất đất nước�. B�c sĩ Đặng Th�y Tr�m bị giết ở Quảng Ng�i đ� uống vi�n thuốc đ�. Anh Nguyễn Văn Thạc, t�c giả của hồi k� �M�i m�i tuổi hai mươi� bị giết ở Quảng Trị đ� uống vi�n thuốc đ�. C� b� Trần Thị Hường 17 tuổi v� ch�n c� g�i ở Ng� Ba Đồng Lộc bị bom Mỹ rơi tr�ng ngay hầm đ� uống vi�n thuốc đ�. Họ kh�ng biết đ� l� thuốc độc. Kh�ng biết th� kh�ng đ�ng tr�ch. Nh� văn Dương Thu Hương trải qua một thời thanh ni�n xung phong nhưng chị may mắn c�n sống để nhắc cho c�c thế hệ trẻ Việt Nam h�m nay biết �chế độ ngo�i Bắc l� chế độ man rợ v� n� chọc m� mắt con người, bịt lỗ tai con người.�

Tại sao chiến tranh diễn ra tại Việt Nam m� kh�ng phải tại một quốc gia n�o kh�c?

Thật kh�ng c�ng bằng cho đảng nếu t�i chỉ d�ng t�i liệu trong c�c thư viện ở Mỹ để chứng minh �m mưu x�ch h�a Việt Nam của đảng. T�i sẽ tr�ch những c�u do đảng viết ra. Theo quan điểm lịch sử của đảng CSVN chiến tranh đ� xảy ra bởi v� �Ở miền Nam, lợi dụng sự thất bại v� kh� khăn của thực d�n Ph�p, đế quốc Mỹ đ� nhảy v�o để thay ch�n Ph�p nhằm biến miền Nam th�nh thuộc địa kiểu mới v� căn cứ qu�n sự của Mỹ.�

Kh�ng ai h�nh dung �thuộc địa kiểu mới� h�nh d�ng ra sao v� đảng cũng chưa bao giờ giải th�ch một c�ch r� r�ng.

Sau Thế chiến thứ hai, h�ng loạt quốc gia trong đ� c� những nước vốn từng l� đế quốc, đ� nằm trong v�ng ảnh hưởng kinh tế v� cả ch�nh trị của Mỹ. Chẳng lẽ 18 nước ch�u �u bao gồm T�y Đức, �o, Bỉ, Ph�p, �, Anh, H�a Lan v.v... trong kế hoạch Marshall chia nhau h�ng trăm tỉ đ� la của Mỹ để t�i thiết đất nước sau thế chiến thứ hai đều trở th�nh những �thuộc địa mới� của Mỹ hay sao? Chẳng lẽ c�c nước � ch�u như Nam H�n, Nhật Bản, Đ�i Loan được viện trợ kh�ng những tiền của m� c�n bằng cả sức người để x�y dựng lại đất nước họ l� �thuộc địa mới� của Mỹ hay sao?

Chuyện trở th�nh một �căn cứ qu�n sự� của Mỹ lại c�ng kh� hơn.

Ch�nh s�ch v� c�ng kh�n kh�o của ch�nh phủ Thổ Nhĩ Kỳ d�ng Đệ Lục Hạm Đội Mỹ l�m h�ng r�o bảo vệ đất nước Thổ ngăn chặn l�n s�ng đỏ Li�n X� x�m lược l� một b�i học cho c�c l�nh đạo quốc gia biết mở mắt nh�n xa. Mặc d� l� một nước trung lập trong thế chiến thứ hai, để lấy l�ng Mỹ, l�nh đạo Thổ đ� t�nh nguyện gởi 5500 qu�n tham chiến b�n cạnh Mỹ trong chiến tranh Triều Ti�n. Qu�n đội Thổ chiến đấu anh dũng nhưng cũng chịu đựng tổn thất rất nặng nề. Một nửa lực lượng Thổ đ� chết v� bị thương trong ba năm chiến tranh. Ng�y 18 th�ng 2 năm 1952, Thổ Nhĩ Kỳ ch�nh thức trở th�nh hội vi�n của NATO v� h�ng mạnh đến ng�y nay.

Nhật Bản l� một v� dụ kh�c. Trong cuốn phim t�i liệu Thế Giới Thiếu Mỹ (The World Without US) đạo diễn Mitch Anderson tr�ch lời ph�t biểu của Thủ tướng Nhật Yasuhiro Nakasone �Nếu Mỹ r�t khỏi Nhật Bản, ch�ng t�i phải d�nh suốt mười năm tới chỉ để lo t�i v� trang trong nhiều mặt, kể cả sản xuất v� kh� nguy�n tử�. Một quốc gia c� nền kinh tế lớn thứ ba tr�n thế giới với Tổng Sản Lượng Nội Địa năm 2011 l�n đến 5855 tỉ đ� la nhưng d�nh vỏn vẹn một phần trăm cho ng�n s�ch quốc ph�ng chỉ v� Nhật dựa v�o khả năng quốc ph�ng của Mỹ v� sự c� mặt của 35 ng�n qu�n Mỹ. Kh�c với chủ trương �đ�nh cho Mỹ c�t ngụy nh�o� của Hồ Ch� Minh, trong một thống k� mới đ�y, 73 phần trăm c�ng d�n Nhật biết ơn qu�n đội Mỹ bảo vệ họ.

Đứng trước một miền Bắc đi�u t�n sau mấy trăm năm nội chiến v� thực d�n �p bức, một giới l�nh đạo nếu thật t�m thương y�u d�n tộc trước hết phải nghĩ đến việc v� lại những tang thương đổ vỡ, đưa đất nước ra khỏi cảnh đ�i ngh�o, lạc hậu. Ngay cả thống nhất l� một ước mơ chung v� c� thật đi nữa cũng cần thời gian v� điều kiện. Con người trước hết phải sống, phải c� cơm ăn, �o mặc, nh� ở, học h�nh trước khi nghĩ đến chuyện đo�n tụ với đồng b�o v� b� con th�n thuộc.

Ngoại trừ c�c l�nh đạo Cộng Sản, tr�n thế giới chưa c� một giới l�nh đạo thể hiện l�ng y�u nước bằng c�ch giết đi một phần mười d�n số, đốt ch�y đi một nửa giang sơn của tổ ti�n để lại, d�ng hiến hải đảo chiến lược cho kẻ th� truyền kiếp của d�n tộc m� gọi đ� l� �thống nhất đất nước� v� �h�a hợp d�n tộc�.

Cũng trong t�i liệu ch�nh thức của đảng, ngay cả trước khi k� hiệp định Geneve v� khi Việt Nam chưa c� một dấu ch�n người l�nh Mỹ n�o, hội nghị lần thứ s�u của Trung ương Đảng CSVN từ ng�y 15 đến 17 th�ng 7 năm 1954, Hồ Ch� Minh v� bộ ch�nh trị đảng CSVN đ� nghĩ đến chuyện đ�nh Mỹ �Hiện nay đế quốc Mỹ l� kẻ th� ch�nh của nh�n d�n thế giới v� n� đang trở th�nh kẻ th� ch�nh v� trực tiếp của nh�n d�n Đ�ng Dương, cho n�n mọi việc của ta đều nhằm chống đế quốc Mỹ".
 

V�o thời điểm trước 1954, d�n tộc Việt Nam thật sự c� một mối th� kh�ng đội trời chung với Mỹ s�u đến thế sao hay giới l�nh đạo CSVN chỉ vẽ h�nh ảnh một �đế quốc Mỹ th�m độc đầu sỏ� như một l� do để chiếm to�n bộ Việt Nam bằng v� lực, v� c�ng l�c để phụ họa theo quan điểm chống Mỹ đi�n cuồng của chủ n� Mao Trạch Đ�ng sau cuộc chiến Triều Ti�n?
 

Ng�y 30 th�ng 4 năm 1975, sau gần một thế kỷ với bao nhiều tổn thất m�u xương, t� ngục, mục ti�u Cộng Sản h�a Việt Nam của đảng cuối c�ng đ� đạt được. L� Duẩn, trong diễn văn mừng chiến thắng v�i h�m sau đ� đ� n�i �vinh quang n�y thuộc về đảng Lao Động Việt Nam quang vinh, người tổ chức v� l�nh đạo mọi thắng lợi của c�ch mạng Việt Nam�.

Lời ph�t biểu của họ L� nhất qu�n với nghị quyết của đại hội Đảng Cộng sản Đ�ng Dương do Trần Ph� chủ tr� năm 1930 v� được Hội nghị Ban Chấp h�nh Trung ương ph� chuẩn v�o th�ng 4 c�ng năm, ghi r�: "Vai tr� l�nh đạo của Đảng Cộng sản trong cuộc c�ch mạng; hai giai đoạn c�ch mạng từ c�ch mạng tư sản d�n quyền chống đế quốc v� phong kiến nhằm thực hiện mục ti�u độc lập d�n tộc v� người c�y c� ruộng v� sau đ� chuyển sang l�m c�ch mạng x� hội chủ nghĩa.�

Mới đ�y, Nguyễn Ph� Trọng, Tổng b� thư đảng CSVN, trong chuyến viếng thăm Cu Ba, cũng lần nữa khẳng định �Ngay khi mới ra đời v� trong suốt qu� tr�nh đấu tranh c�ch mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam lu�n lu�n khẳng định: chủ nghĩa x� hội l� mục ti�u, l� tưởng của Đảng Cộng sản v� nh�n d�n Việt Nam; đi l�n chủ nghĩa x� hội l� y�u cầu kh�ch quan, l� con đường tất yếu của c�ch mạng Việt Nam.... V�o những năm cuối thế kỷ XX, mặc d� tr�n thế giới chủ nghĩa x� hội hiện thực đ� bị đổ vỡ một mảng lớn, hệ thống c�c nước x� hội chủ nghĩa kh�ng c�n, phong tr�o x� hội chủ nghĩa đang trong giai đoạn khủng hoảng, tho�i tr�o, gặp rất nhiều kh� khăn, Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn tiếp tục khẳng định: �Đảng v� nh�n d�n ta quyết t�m x�y dựng đất nước Việt Nam theo con đường x� hội chủ nghĩa tr�n nền tảng chủ nghĩa M�c � L�-nin v� tư tưởng Hồ Ch� Minh�.
 

Nhiều người cho rằng Nguyễn Ph� Trọng n�i những c�u lạc hậu, lỗi thời m� kh�ng biết mắc cỡ. T�i tin y n�i một c�ch ch�n th�nh v� h�nh diện. Nhờ t�i l�nh đạo m� đảng CSVN đ� tồn tại d� cả một hệ thống x� hội chủ nghĩa lớn mạnh như Li�n X� đ� phải sụp đổ.

Đối diện với thời đại to�n cầu h�a, nội chung chủ nghĩa M�c về mặt kinh tế đ� phải thay đổi để đ�p ứng nhu cầu tồn tại của đảng nhưng cơ chế nh� nước to�n trị sắc m�u theo kiểu L� Nin, Stalin chẳng những được duy tr� m� c�n củng cố chặt chẽ v� n�ng cấp kỹ thuật cao hơn. D� ngo�i miệng c� h�t b�i h�a hợp h�a giải thắm đượm t�nh d�n tộc, b�n trong, c�c ch�nh s�ch của Đảng vẫn lu�n ki�n tr� với mục ti�u to�n trị v� bất cứ ai đi ngược với mục ti�u đ� đều bị triệt ti�u một c�ch t�n nhẫn.

Dưới chế độ Cộng Sản, kh�ng những người d�n bị r�ng buộc v�o bộ m�y m� cả c�c l�nh đạo cũng sinh hoạt trong khu�n khổ tổ chức v� nghi�m chỉnh thực thi c�c nguy�n tắc l�nh đạo độc t�i sắc m�u do đảng của họ đề ra. Điều đ� giải th�ch l� do giọng điệu của những cựu l�nh đạo Cộng Sản như V� Văn Kiệt, Nguyễn Văn An, Nguyễn Khoa Điềm sau khi rời chức vụ giống như những người vừa được giải phẫu thanh quản, n�i dễ nghe hơn nhiều so với thời c�n trong bộ m�y cầm quyền. Họ kh�ng phải l� những người �bu�ng dao th�nh Phật� nhưng chỉ v� họ đ� trở về với vị tr� một con người b�nh thường, �t bị r�ng buộc trong c�ch ăn c�ch n�i, c�ch h�nh xử, c�ch khen thưởng v� trừng phạt như khi c�n tại chức.

Giới l�nh đạo Cộng Sản được trui r�n trong tranh đấu, được huấn luyện ch�nh trị từ cấp đội, cấp đo�n trước khi giữ c�c vị tr� then chốt trong đảng v� nh� nước CS. Họ nắm vững t�m l� v� vận dụng một c�ch kh�o l�o t�m l� quần ch�ng để phục vụ cho c�c ch�nh s�ch của đảng trong từng thời kỳ. Sau biến cố Thi�n An M�n, để đ�nh lạc hướng cuộc đấu tranh đ�i d�n chủ của thanh ni�n sinh vi�n, nh� cầm quyền Cộng Sản Trung Quốc khai th�c l�ng căm th� ch�nh s�ch qu�n phiệt của Nhật đ� xảy ra từ thế kỷ trước. Lợi dụng việc Bộ Gi�o dục Nhật bản liệt k� biến cố t�n s�t Nam Kinh như một tai nạn trong s�ch gi�o khoa, nh� cầm quyền Trung Quốc đ� khuyến kh�ch h�ng chục ng�n thanh ni�n sinh vi�n Trung Quốc biểu t�nh suốt 3 tuần lễ trước t�a đại sứ Nhật. Việt Nam cũng thế. Trong chiến tranh bi�n giới 1979, c�c l�nh đạo CSVN đ� lần nữa sử dụng th�nh c�ng vi�n thuốc độc bọc đường �bảo vệ tổ quốc�. M�u của h�ng vạn thanh ni�n Việt Nam đổ xuống dọc bi�n giới Việt Trung ph�t xuất từ t�nh y�u qu� hương trong s�ng v� đ�ng được t�n vinh, tuy nhi�n, nếu dừng lại một ph�t để hỏi, họ thật sự chết v� tổ quốc hay chỉ để trả nợ xương m�u gi�m cho đảng CSVN?
 

Với tất cả th�ng tin được phơi b�y, t�i liệu được giải mật cho thấy, cuộc chiến �chống Mỹ cứu nước� m� giới l�nh đạo CSVN đưa ra thực chất chỉ l� c�i cớ. Kh�ng c� một người l�nh Mỹ n�o đến Việt Nam, đảng vẫn cộng sản h�a miền Nam cho bằng được. Bộ m�y tuy�n truyền tinh vi của đảng thừa khả năng để nghĩ ra h�ng trăm l� do kh�c để đ�nh miền Nam.

Đảng CSVN l� nguy�n nh�n khiến cho nhiều triệu người Việt v� tội ở hai miền đ� phải chết một c�ch oan uổng, bao nhi�u thế hệ bị suy vong, bao nhi�u t�i nguy�n bị t�n ph� v� quan trọng nhất, chiếc c�ng Trung Quốc m� đảng th�ng đồng để đeo tr�n cổ d�n tộc Việt Nam mỗi ng�y ăn s�u v�o da thịt nhưng kh�ng biết l�m sao th�o gỡ xuống đ�y.
 

N�i theo c�ch viết của nhạc sĩ Việt Khang �Việt Nam ơi thời gian qu� nửa đời, v� ta đ� tỏ tường rồi�, chiến tranh xảy ra tại Việt Nam m� kh�ng ở đ�u kh�c chỉ v� Việt Nam c� đảng Cộng Sản.

Ngoại trừ c�c em, c�c ch�u bị nh�o nặn trong nền gi�o dục ngu d�n một chiều chưa c� dịp tiếp x�c với c�c nguồn th�ng tin kh�ch quan khoa học, nếu h�m nay, những người c� học, biết nhận thức m� c�n nghĩ rằng cuộc chiến kết th�c v�o ng�y 30 th�ng 4 năm 1975 l� cuộc chiến �chống Mỹ cứu nước�, những kẻ đ� hoặc bị tẩy n�o ho�n to�n hoặc biết m�nh sai nhưng tự dối l�ng để tiếp tục sống cho hết một kiếp người.
 

Cuộc đấu tranh v� tự do d�n chủ đất nước hiện nay, do đ�, c�n rất kh� khăn, đ�i g�nh non s�ng c�n rất nặng v� h�nh tr�nh tự do c�n kh� xa x�i.

Sau 37 năm, �h�ng triệu người buồn� như �ng V� Văn Kiệt n�i, nếu chưa qua đời, h�m nay vẫn c�n buồn.

Nhưng người buồn kh�ng phải chỉ từ ph�a những người l�nh Việt Nam Cộng H�a bị buộc bu�ng s�ng, từ ph�a nh�n d�n miền Nam bị mất tự do m� c�n l� những người miền Bắc, cả những người trong đảng CS đ� biết ra sự thật, biết m�nh bị lừa gạt, biết m�nh đ� d�ng hiến cả một cuộc đời trai trẻ cho một chủ nghĩa độc t�i, ngoại lai, vong bản.
 

Gần mười năm trước t�i kết luận b�i viết về ng�y 30 th�ng 4 bằng ba ph�n đoạn dưới đ�y v� năm nay, t�i kết luận một lần nữa cũng bằng những d�ng chữ đ� để chứng minh một điều, tuổi trẻ của t�i c� thể qua đi nhưng niềm tin v�o tuổi trẻ trong t�i vẫn c�n nguy�n vẹn.

Như lịch sử đ� chứng minh, ch�nh nghĩa bao giờ cũng thắng. Kh�ng c� vũ kh� n�o mạnh hơn sức mạnh đo�n kết d�n tộc. Chỉ c� sức mạnh Đo�n Kết D�n Tộc, ch�ng ta mới c� khả năng bảo vệ được chủ quyền v� l�nh thổ Việt Nam, chỉ c� sức mạnh Đo�n Kết D�n Tộc ch�ng ta mới c� khả năng vượt l�n những hệ lụy qu� khứ để hướng v�o tương lai tươi s�ng cho đời đời con ch�u mai sau v� chỉ c� sức mạnh Đo�n Kết D�n Tộc ch�ng ta mới c� khả năng phục hồi sự k�nh trọng Việt Nam trong l�n quốc cũng như trong bang giao quốc tế.

Ng�y 30 th�ng 4, ngo�i tất cả � nghĩa m� ch�ng ta đ� biết, c�n l� ng�y để mỗi ch�ng ta nh�n lại ch�nh m�nh, ng�y để mỗi ch�ng ta tự hỏi m�nh đ� l�m g� cho đất nước, v� đang đứng đ�u trong cuộc vận h�nh của lịch sử h�m nay. Mỗi người Việt Nam c� ho�n cảnh sống kh�c nhau, qu� khứ kh�c nhau, t�n gi�o kh�c nhau v� mang tr�n th�n thể những thương t�ch kh�c nhau, nhưng chỉ c� một đất nước để c�ng lo g�nh v�c. Đất nước phải vượt qua những hố thẳm đ�i ngh�o lạc hậu v� đi l�n c�ng nh�n loại. Kh�ng ai c� quyền bắt đất nước phải đau nỗi đau của m�nh hay bắt đất nước phải đi ngược chiều kim lịch sử như m�nh đang đi l�i dần v�o qu� khứ. Sức mạnh của d�n tộc Việt Nam kh�ng nằm trong tay thiểu số l�nh đạo CSVN. Tương lai d�n tộc kh�ng nằm trong tay thiểu số l�nh đạo CSVN. Sinh mệnh d�n tộc Việt Nam do ch�nh nh�n d�n Việt Nam quyết định. V� do đ�, con đường để đến một điểm hẹn lịch sử huy ho�ng cho con ch�u, ch�nh l� con đường d�n tộc v� kh�ng c� một con đường n�o kh�c.

Ba mươi bảy năm l� một quảng đường d�i. Ch�ng ta đ� hơn một lần trễ hẹn với non s�ng, nhưng kh�ng phải v� thế m� kh�ng c�n cơ hội. Cơ hội vẫn c�n đ� nếu ch�ng ta biết đo�n kết, thấy được hướng đi chung của d�n tộc v� thời đại. Ch�ng ta c� nhiều qu� khứ nhưng đất nước chỉ c� một tương lai, đ� l� tương lai tự do, d�n chủ, nh�n bản v� khai ph�ng cho những ai, sau những đi�u t�n đổ vở, c�n biết nhận ra nhau, c�n biết y�u thương mảnh đất thi�ng li�ng, vinh quang v� thống khổ Việt Nam.

Trần Trung Đạo