ch�nh đề - c�ch mạng v� phản c�ch mạng

Đỗ Th�i Nhi�n

Đảo ch�nh l� một cuộc thay bậc đổi ng�i tr�n địa b�n tranh chấp quyền lực ch�nh tri. Nh�n cuộc tranh chấp n�y, nh� cầm quyền cũ bị lật đổ. Nh� cầm quyền mới được suy t�n. C�ch mạng kh�ng phải l� đảo ch�nh. C�ch mạng bao gồm mọi suy nghĩ v� h�nh động nhằm l�m thay đổi đời sống của con người. Thay đổi ở đ�y phải l� thay đổi theo hướng l�m cho đời sống của x� hội lo�i người ng�y c�ng trở n�n ấm no hơn, c�ng bằng hơn v� Người hơn. Một c� nh�n hoặc một tập thể tự nhận l� những người phục vụ l� tưởng c�ch mạng. Thế nhưng, trong thực tế, c�ng việc l�m của họ đ� đẩy x� hội lo�i người rơi xuống ngang tầm với h�nh thức sinh sống của một bầy động vật. Trong trường hợp n�y, c� nh�n kia, tập thể kia hiển nhi�n l� những phần tử phản c�ch mạng.

B�y giờ, căn cứ v�o � niệm phổ qu�t về c�ch mạng v� phản c�ch mạng như đ� tr�nh b�y ở tr�n, ch�ng ta h�y nh�n v�o hiện t�nh vận động của x� hội Hoa Kỳ v� x� hội Việt Nam để c� cơ hội nhận biết một c�ch tr�n đầy v� sinh động: sự chuyển động ngược chiều giữa c�ch mạng v� phản c�ch mạng.

X� hội Hoa Kỳ

C�ch mạng l� l�m cho x� hội trở n�n tốt đẹp hơn. � d�n l� tiếng n�i duy nhất c� thẩm quyền x�c định thế n�o l� tốt đẹp hơn. C�ch mạng kh�ng thể kh�ng h�nh động theo � d�n. C�ch mạng l� x�y dựng v� bảo vệ d�n chủ. Trong rất nhiều thập ni�n qua, nền d�n chủ Hoa kỳ phải đối diện với hai dấu hỏi lớn: Một l�: Phải chăng kh�ng xuất thận từ một gia đ�nh quyền qu�, một ngưới kh�ng thể trở th�nh tổng thống Hoa Kỳ? Hai l�: Phải chăng người da m�u, đặc biệt l� người da đen, sẽ chẳng bao giờ c� thể l� tổng thống Hoa Kỳ? C�u trả lời nằm trong tiểu sử của tổng thống đắc cử Barrack Obama. Đồng thời n� cũng nằm trong kỳ bầu cử tổng thồng Hoa Kỳ 2008.

Tiểu sử của �ng Barrack Obama

Obama sanh ng�y 04/Aug/1961 tại Honolulu, Hawai, con của �ng Barrack Obama, Sr, c�ng d�n Kenya v� b� Ann Dunham, một phụ nữ da trắng, cư d�n củaWichita,Kansas,

Hoa Kỳ. Năm Obama l�n 2 tuổi th� bố mẹ ly dị. Năm 1967 mẹ của Obama kết h�n với một người đ�n �ng Nam Dương. Từ đ� Obama sống với mẹ v� bố ghẻ để đi học tại Indonesia trong 04 năm. Năm 1971, Obama l�n 10 tuổi, cậu b� n�y được gửi về Honolulu sống với �ng b� ngoại cho đến ng�y tốt nghiệp trung học năm 1979.

Rời trường trung học, Obama học đại học Occidental College tại Los Angeles. Sau đ� nhập học đại học Columbia của New York. Năm 1983 Obama tốt nghiệp đại học Columbia với văn bằng cử nh�n, chuy�n ng�nh bang giao quốc tế. C�c năm từ 1983 đến 1988, Obama đi l�m việc kiếm tiền sinh sống tại New York v� Chicago. Cuối năm 1988 Obama nhập học đại học Havard, ng�nh luật học. Năm 1991 tốt nghiệp tiến sĩ luật. Từ 1992-2004 dạy luật hiến ph�p tại đại học Chicago. Từ 1996 đ�n 2004 thượng nghị sĩ tiểu bang Illinois. Th�ng 11/2004 Obama đắc cử v�o thượng nghị viện li�n bang Hoa Kỳ. Th�ng 11/2008 đắc cử tổng thống Hoa kỳ.

Cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ th�ng 11/2008

Th�ng 02/2007, Barrack Obama c�ng bố � định tranh cử chức vụ tổng thống Hoa Kỳ năm 2008.

Ng�y 03/06/2008 Obama chiến thẳng nữ thượng nghị sĩ Hillary Clinton qua lần bầu cử sơ bộ để trở th�nh ứng vi�n đại diện của đảng D�n Chủ trong cuộc bầu cử tổng thống Mỹ 2008.

Ng�y 04/11/2008 Obama chiến thắng thượng nghị sĩ Jonh McCain của đảng Cộng H�a để trở th�nh tổng thống thứ 44 của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Về cử tri đo�n Obama c� 364 phiếu, Jonh McCain chỉ 164 phiếu. Về bầu trực tiếp của người d�n Obama chiếm 53%, Jonh McCain 46%.

Như vậy tr�n con đường đi v�o T�a Bạch Ốc, Obama phải vượt thắng hai nh�n vật da trắng. Đ� l� thượng nghị sĩ Hillary Clinton (Đảng D�n Chủ) v� thượng nghị sĩ Jonh McCain (Đảng Cộng H�a)

Những suy nghĩ về văn h�a Mỹ v� bầu cử Hoa Kỳ 2008.

Đầu thập ni�n 1960, x� hội Mỹ vẫn duy tr� tập tục: người da đen phải ngồi c�c h�ng ghế sau tr�n những phương tiện di chuyển c�ng cộng. Trẻ em da đen phải đi học những trường d�nh ri�ng cho da đen. Giữa đen v� trắng tuy c�ng l� c�ng d�n Mỹ nhưng trong sinh hoạt x� hội c� tới một ng�n lẽ một c�i ri�ng�Thế rồi chỉ gi� nửa thế kỷ sau đ�, tai sao Obama một c�ng d�n da đen, lớn l�n trong cảnh đời vất vả lại c� thể được quần ch�ng Hoa Kỳ đẩy l�n ng�i vị tổng thống với số lượng phiếu bầu l�m cho cả thế giới cho�ng ngợp? C�u trả lời dẫn ch�ng ta đứng trước một cuộc c�ch mạng rất �m thầm v� mềm dẽo nhưng rất dứt kho�t v� bền bỉ. Đ� l� c�ch mạng văn h�a. Hai c�nh tay rắn chắc của c�ch mạng văn h�a l� gi�o dục v� luật ph�p. Gi�o dục l� phương ph�p giải th�ch v� thuyết phục con người thay đ�i suy nghĩ v� h�nh động sao cho đời người ng�y một văn minh hơn, người hơn. Luật ph�p l� c�ng cụ răn đe v� trừng phạt những ai chống lại quyền l�m người của mỗi người v� mọi người. Đ� l� l� do giải th�ch tại sao nhiều thập ni�n qua guồng m�y gi�o dục của Hoa Kỳ - Gi�o dục học đường cũng như gi�o dục x� hội th�ng qua c�c loại truyền th�ng � đ� kh�ng ngừng truyền b� tư tưởng chống mọi h�nh thức kỳ thị, đặc biệt l� kỳ thị m�u da. Đ� c�n l� l� do giải th�ch tại sao hệ thống c�ng l� h�nh sự Hoa Kỳ rất quan t�m đến c�c loại tội �c c� nguồn gốc từ t�m l� kỳ thị, gọi chung l� �Hate crime laws� . Sau rất nhiều thập ni�n chăm chỉ l�m việc, gi�o dục Hoa Kỳ v� luật ph�p Hoa Kỳ đ� gặp nhau trong ng�y văn h�a Mỹ thăng hoa, ng�y 04/11/2008: lần đầu ti�n nước Mỹ c� một vị tổng thống da đen. Đ�y đ�ch thực l� một cuộc c�ch mạng văn h�a. C�ch mạng văn h�a Mỹ kh�ng bạo lực v� ầm ỉ như c�ch mạng văn h�a Mao Trạch Đ�ng. C�ch mạng văn h�a Mỹ diễn ra trong ph�ng đầu phiếu, diễn ra trong tuyệt đối h�a �i. C�ch mạng văn h�a Hoa Kỳ l� c�ch mạng do t�m phục. T�m phục trong trường hợp n�y l� người d�n Hoa Kỳ tự nguyện phục t�ng quyền l�m người v� quyền hoạt động b�nh đẳng của mọi chủng tộc sinh sống tr�n đất nước Hoa Kỳ.

Từ c�ch mạng văn h�a 2008 tại Hoa kỳ, ch�ng ta h�y hướng mắt nh�n về qu� hương Việt Nam.

X� hội Việt Nam

Như đ� tr�nh b�y ở tr�n, c�ch mạng l� x�y dựng một x� hội thuận l�ng người, hợp � d�n. C�ch mạng l� d�n chủ hơn, nh�n quyền hơn. Theo c�c chuẩn mực vừa n�u, chế độ H� Nội ng�y nay tại Việt Nam l� một chế độ triệt để phản c�ch mạng. Thực vậy, sau đ�y l� những bằng chứng phản c�ch mạng điển h�nh của CSVN:

1./ Gi�o dục phản c�ch mạng:

Ng�y 14/11/2008 đ�i � Ch�u Tự Do cho biết: tổ chức UNESCO vừa c�ng bố b�o c�o to�n cầu về gi�o dục 2008. B�o c�o n�y cho thấy Việt Nam đứng thứ 79 tr�n tổng số 129 quốc gia, tức l� tụt xuống 9 hạng so với năm 2007. Theo UNESCO, trong c�c năm tới gi�o dục Việt Nam tiếp tục tụt hạng. C� hai l� do để Gi�o dục Việt Nam tụt hạng:

Một l� trong nhiều năm qua, h�ng năm Việt Nam c� khoảng một triệu học sinh cấp một kh�ng được đi học. Nh� cầm quyền CSVN vẫn � l� trước vấn nạn n�y.

Hai l� chương tr�nh gi�o dục của CSVN vẫn ngoi ng�p trong vũng lầy từ chưong. Nay học Marx, mai học Hồ. Từ chương đồng nghĩa với xa rời thực tế v� nh�m ch�n. Thầy kh�ng muốn dạy. Tr� kh�ng muốn học.

2./ Luật ph�p phản c�ch mạng:

Trong khoảng thời gian từ 1975 đến 1985 tất cả những người chống đối chế độ H� Nội đều bị CSVN truy tố tội phản c�ch mạng. Sau n�y CSVN biến thể th�nh đảng của tư bản đỏ, một thể chế tham � bậc nhất thế giới. Từ đ� CSVN kh�ng c�n tự nhận l� �nh� nước c�ch mạng� nữa. Từ đ�, những người đấu tranh cho tự do d�n chủ bị CSVN truy tố đủ loại tội: n�i xấu nh� nước, l�m gi�n điệp, khủng bố, trốn thuế, lợi dụng quyền tự do d�n chủ v.v�

Mặt kh�c, CSVN thường xuy�n k�u gọi to�n d�n chống tham nhũng. Thế nhưng những vụ đảng vi�n CS cướp nh� - đất của d�n, những vụ tham � lớn PMU18, vụ xa lộ Đ�ng T�y Saigon ( PCI Nhật Bản), c�ng ty Vedan thải chất độc xuống s�ng Thị Vải�tất cả chỉ l� c�u chuyện đầu voi đu�i chuột. Tệ hai hơn nữa nh� b�o Nguyễn Việt Chiến bị phạt 2 năm t� giam chỉ v� đ� gi�m tố c�o tham �.

Luật ph�p cộng với hệ thống t�a �n của CS r� r�ng l� đ� hợp th�nh guồng m�y ph�p l� phản c�ch mạng.

3./ Kinh tế phản c�ch mạng:

Tuyệt đa số nh�n d�n Việt Nam l� n�ng d�n. H�y quan s�t cung c�ch của CSVN trong việc chăm lo cơm �o cho n�ng d�n, ch�ng ta sẽ biết được phẩm chất của guồng m�y kinh tế Việt Nam.

Đầu th�ng 03/2008 giữa l�c gi� gạo thế giới tăng cao, CSVN ra lệnh ngưng xuất cảng gạo. L� do: bảo đảm an ninh lương thực v� kiềm chế lạm ph�t. Sự việc n�y l�m cho h�ng triệu tấn gạo tại đồng bằng s�ng Cửu Long bị ứ đọng, kh�ng b�n được. Th�m v�o đ�, từ thượng tuần th�ng 11/08 cho đến nay CSVN cho ph�p gao Kampuchia v� gạo Th�i Lan �n �n c�ng khai k�o v�o Việt Nam. N�ng d�n Việt Nam bị d� bẹp dưới khối gạo nội địa ế ẩm cộng với khối gạo thơm từ Th�i v� Kampuchia nhập v�o. Đ�u l� cội nguồn của quyết định cấm xuất cảng gạo đi k�m với lệnh cho ph�p nhập cảng gạo? Cội nguồn kia nằm trong dự mưu tham � của H� Nội. Kh�ng c�n nghi ngờ g� nữa: kinh tế n�ng nghiệp của CSVN l� kinh tế phản c�ch mạng.

4./ Ch�nh trị phản c�ch mạng

Ng�y 9/11/2008 trong một cuộc phỏng vấn d�nh cho đ�i BBC Lu�n Đ�n, khi được hỏi về đ�i hỏi d�n chủ của người Việt Nam trong v� ngo�i nước, b� T�n Nữ Thị Ninh trả lời: �Kh�t vọng d�n chủ l� của cả người d�n thế giới, l� xu thế của lo�i người�Một số người nhắc tới d�n chủ để tạo sức �p hơn l� v� mong muốn c�i tốt đẹp cho người d�n Việt Nam�Vấn đề kh� l� mổ sẻ thực tế cho s�t hợp v� nếu c� đề xuất, phải khả thi�

B� T�n Nữ Thị Ninh nguy�n l� đại sứ Việt Nam tại Li�n Minh Ch�u �u,v� l� ph� chủ nhiệm Ủy Ban Đối Ngoại quốc hội CSVN. Qua c�u trả lời của B� T�n Nữ Thị Ninh c�ng luận nhận biết CSVN kh�ng thể phủ nhận ước vọng d�n chủ của lo�i người như một c�ng l� hiển nhi�n. Thế nhưng, CS độc t�i v� thể chế d�n chủ như nước với lửa. V� vậy, mỗi lần nhắc tới d�n chủ, CSVN vội v�ng tr�nh n� d�n chủ bằng c�c loại nghi vấn: Rằng liệu chừng c� kẻ th� địch n�o đ� d�ng d�n chủ l�m sức �p hay kh�ng? Rằng liệu chừng d�n chủ c� khả thi hay kh�ng? Nếu thực t�m muốn thỏa m�n ước vọng d�n chủ của người d�n, chế độ H� Nội h�y mạnh dạn bắt tay v�o c�ng việc kiến tạo d�n chủ bằng c�ch tức thời thực hiện luật ph�p d�n chủ đi k�m với gi�o dục d�n chủ. Gi�o dục d�n chủ bao gồm gi�o dục học đường v� gi�o dục x� hội. Gi�o dục x� hội h�m chứa b�o ch� v� c�c loại truyền th�ng d�n chủ. Chừng n�o CSVN c�n tr�nh n� nghĩa vụ tu�n phục d�n chủ, chừng đ� chế độ H� Nội c�n phục vụ tư tưởng ch�nh trị phản c�ch mạng.

Khảo s�t cung c�ch của CSVN trong việc cai trị đất nước tr�n bốn địa b�n trọng yếu: gi�o dục, luật ph�p, kinh tế v� ch�nh trị, người khảo s�t kh�ng thể kh�ng đi đến kết luận: chế độ H� Nội hiển nhi�n l� một chế độ chống lại quyền sống của người d�n, chống lại d�n chủ. N� l� chế độ phản c�ch mạng. Một mặt CSVN long trọng nh�n nhận d�n chủ l� ước mơ chung của nh�n loại. Mặt kh�c CSVN lại thường xuy�n nhanh ch�ng dấu mặt mỗi lần phải đối diện với d�n chủ. Hai mặt đối nghịch vừa n�u họp lại, tạo th�nh hố đ�o thải của lịch sử. Chế độ H� Nội sẽ rơi xuống dưới đ�y của hố kia như một hệ quả tất nhi�n./.