Wednesday, April 20, 2011 trang ch�nh || lưu trữ || li�n lạc
|
T� NH�N CH�NH TRỊ.
NHỮNG ĐỢT S�NG NGẦM CHỐNG CỘNG M�NH LIỆT ĐANG CHỜ CƠ HỘI BỘC PH�T HAY L� NHỮNG CON NGƯỜI ĐANG ĐI V�O CHỐN THIỀN ĐỊNH - V� VI ? Vị y sĩ chuy�n khoa ngoại quốc tại �c, sau một tuần lễ chữa bệnh cho t�i về nội tạng cũng như t�m thần, ngồi trầm ng�m cố chọn lời nhẹ nh�ng nhất để kết luận :
�Trong mấy chục năm t�i h�nh nghề chữa bệnh, �ng l� một trong v�i bệnh nh�n lạ l�ng nhất, vượt ra ngo�i những chẩn đo�n y khoa th�ng thường. Một trong những điều lạ l�ng m� t�i tự hỏi : - Tại sao �ng vẫn c�n sống ? Xin lỗi �ng, t�i phải n�i l�n điều đ� !�.
T�i im lặng mỉm cười. Biết n�i g� hơn với một người ngoại quốc. Phải trải qua một chặng đường lịch sử d�i hơn nửa thế kỷ của một D�n Tộc bị đ�y đọa bởi chiến tranh, ngh�o đ�i lạc hậu, bị một chế độ độc t�i đảng trị l� cộng sản d�m s�u dưới đ�y vực tiền sử, d�ng nh� t� v� hận th�, bạo lực, để hủy diệt con người, th� may ra mới th�ng hiều được phấn n�o những điều vị y sĩ kia đang thắc mắc. Sự v�ng vẫy vượt bực giữa hai bờ tử-sinh để tồn tại. Từ bao năm nay, sau khi ra khỏi ngục t� cộng sản, đ� bao lần t�i muốn mạo muội thay mặt cho một số bạn t� bị ki�n giam, hoặc viết cho ch�nh bản th�n m�nh, trải l�ng l�n trang giấy t�m trạng của một người T� Ch�nh Trị sau khi được tự do. Gọi l� th�m phần đ�ng g�p v�o t�i liệu tham khảo về một trong những thực trạng x� hội cay nghiệt nhất của nh�n loại n�i chung trong thời đại n�y, để cho c�c nh� ch�nh trị, khoa học x� hội, y sĩ v� chuy�n khoa t�m thần, cũng như c�c thế hệ mai sau của Việt Nam sẽ t�m hiểu được nỗi đọa đ�y phải g�nh chịu của lớp cha �ng tr�n d�ng sinh mệnh của D�n Tộc. Bao lần cầm b�t rồi lại ngậm ng�i đắn đo đặt xuống. Nhưng h�m nay, qua lời thắc mắc của vị y sĩ ngoại quốc n�i tr�n, t�i cảm thấy cần phải n�i l�n một v�i nỗi niềm đ� muốn che đậy dưới lớp bụi thời gian. Kh�ng van xin cầu khẩn. Kh�ng ta th�n nổi đời. Kh�ng tự tr�ch v� cũng kh�ng o�n hờn l�ng người dửng dưng. Chỉ muốn viết l�n một v�i Sự Thật gọi l� khảo luận tự th�n v� coi như l� m�n qu� tinh thần chia sẻ c�ng c�c bạn T� Nh�n Ch�nh Trị : - những người đ� thực sự g�p m�u một lần nữa v�o c�ng cuộc giải trừ cộng sản, quang phục qu� hương. Những vi�n gạch l�t đường trong �m thầm v� c� đơn nhất. T�i kh�ng muốn nhắc lại sự kiện lịch sử đen tối v� sao ch�ng t�i, mấy trăm ng�n qu�n c�n ch�nh miền Nam, v� những người c�n tiếp tục chống lại chế độ cộng sản Việt Nam, đ� bị cầm t�, v� điều đ� ai cũng hiểu r�. Đại đa số những người đ�nh bỏ nước ra đi t�m tự do từ năm 1975 đến nay, v� lu�n cả h�ng triệu triệu người d�n c�n sống trong nước, mỗi gia đ�nh cũng c� �t nhất một-hai th�n nh�n đ� bị cộng sản giam cầm hoặc đ� chết �m thầm trong c�c trại t� gọi l� �cải tạo�. Đ�y l� một c�i tang chung của D�n Tộc m� những nh� viết sử sau n�y cần viết l�n đậm n�t gọi đ�ch danh thủ phạm l� đảng Cộng Sản Việt Nam. Trở lại với bản th�n của người t� ch�nh trị n�o c�n may mắn được trở về với Tự Do. Cho d� đ� bị giam cầm nơi n�o tr�n qu� hương, tập thể lao động hay bị c�ch ly ki�n giam, đ� b�c một v�i cuốn lịch hoặc mười mấy năm dư, những ai đ� bị cộng sản cầm t� chứ kh�ng phải �cải tạo� theo mỹ từ Việt Cộng d�ng để lừa bịp mị d�n, đều mang trong l�ng �t nhiều t�m trạng giống nhau tuy ho�n cảnh c� v�i kh�c biệt. Những ai chưa hề ở t� cộng sản, d� l� bậc tr� thức uy�n th�m thuộc l�ng s�ch vở cổ kim, d� l� nh� ch�nh trị hay khoa học x� hội l�o luyện, cũng kh�ng bao giờ thấu hiểu được t�m trạng của ch�ng t�i c�ng những nỗi đ�y đọa m� ch�ng t�i đ�nh phải g�nh chịu. Nỗi c� đơn từ trong trại t�, trong x� lim, trong chuồng sắt, lại biến dạng th�nh một nỗi c� đơn kh�c ngo�i đời tự do. Cả hai đều nặng trĩu ngập hồn. Tạm ngược d�ng thời gian, t�m trạng của ch�ng t�i n�i chung đều bắt nguồn từ kỹ thuật hủy diệt con người tinh vi v� tr� ảo thuật tuy�n truyền dối tr� của kẻ th� gọi l� chiến thắng, từ gia đ�nh, x� hội, mặc cảm nội th�n, cuộc sống c�n lại trước mắt v� cuộc chiến c�n đang dang dở. Trong v�ng tay sắt của cộng sản Việt Nam : Ngay từ trước khi cưỡng chiếm được miền Nam bằng xảo thuật tuy�n truyền, bằng sự vi phạm trắng trợn c�c hiệp định quốc tế, bằng bạo lực sắt m�u, tập đo�n l�nh đạo cộng sản miền Bắc xuy�n qua những luận tr�nh nghi�n cứu khoa học v� lịch sử, phối hợp với thực tế hiển nhi�n, đ� từng lo sợ phải đương đầu với sự chống đối của nh�n d�n miền Nam, đặc biệt l� h�ng ngũ cả triệu qu�n c�n ch�nh Cộng H�a. V� lẽ đ�, một mặt họ lo ve vuốt d�n ch�ng tại những v�ng vừa bị cưỡng chiếm bằng nhiều chi�u b�i lừa bịp mị d�n, một mặt lo t�m phương tiện v� địa b�n để c�ch ly những người thuộc chế độ cũ. Họ kh�ng phải đợi đến sau ng�y 30.4.1975, khi đ� tạm th�nh lập c�c �ủy ban qu�n quản� tại c�c địa phương, mới bắt đầu tung ra những tr� xảo quyệt để lấy l�ng d�n. T�i c�n nhớ r�, v�o những ng�y đầu th�ng 4-1975, khi t�i nhận lệnh c�ng một số đồng đội về bổ sung cố thủ v�ng Cần Thơ tại Qu�n Đo�n 4, ban điệp b�o của ch�ng t�i đ� khai th�c được một chỉ thị của Cục �R� Việt Cộng gửi cho c�c to�n tuy�n vận nội th�nh của họ. Nội dung cho lệnh tuy�n truyền rỉ tai trong d�n ch�ng l� khi Việt Cộng chiếm được miền Nam th� sẽ c� một cuộc tắm m�u ti�u diệt hết �ngụy qu�n ngụy quyền�, chọn c�c thiếu nữ xinh đẹp miền Nam để gả cho c�c thương phế binh Việt Cộng gọi l� đền ơn đ�p nghĩa �C�ch Mạng�, phụ nữ n�o c� t�c uốn quăn v� m�ng tay sơn đỏ hồng th� sẽ bị cạo đầu v� r�t m�ng tay. Ch�nh cấp trung ương Cục của Việt Cộng đ� ra lệnh tuy�n truyền như vậy. D�n ch�ng l�c bấy giờ rất hoang mang giao động tinh thần v� một số đ�ng phụ nữ đ� tự động cắt t�c, cạo m�ng tay. Bầu kh�ng kh� lo sợ Việt Cộng trả th� bao tr�m khắp nơi. Nhưng đến khi ch�ng gần chiếm được Saigon, v�o cuối th�ng 4-1975, lại c� một bản chỉ thị kh�c được tung ra ngay, cũng xuất ph�t từ trung ương Cục �R�. Nội dung ho�n to�n tr�i ngược với chỉ thị trước đ�. Lần n�y ra lệnh cho c�c đơn vị bộ đội miền Bắc phải triệt để gi�p đỡ d�n ch�ng, tiếp tế gạo muối, đối đ�i �n cần lễ ph�p với mọi người, nhất l� phải cố gắng lịch sự tối đa với phụ nữ. Đấy l� một �m mưu d�n vận xảo quyệt nhất, đen-trắng-x�m cũng đều do cấp l�nh đạo Việt Cộng tạo ra.Một mặt họ vờ đối xử tử tế với d�n, mặt kh�c lại đi tuy�n truyền l� những điều m� người d�n đ� từng lo sợ về vụ tắm m�u, cắt t�c, r�t m�ng tay, cưỡng �p thiếu nữ lấy thương phế binh... đều do �Mỹ Ngụy� tung ra để chống Cộng. Trong l�c giao thời chưa r� thực hư, một số đ�ng d�n ch�ng miền Nam đ� cả tin v�o những lời tuy�n truyền của Việt Cộng, thấy bộ đội miền Bắc �dễ thương v� hiền qu�� (?), lại thấy cấp l�nh đạo VNCH đ� bỏ chạy di tản hết, người d�n v� t�nh �hồ hởi phấn khởi� tiếp đ�n cộng sản v�o Nam với v�ng tay lớn th�n thương !!! Tạm y�n về mặt t�m l� quần ch�ng, cộng sản lại d�ng thủ đoạn dần dần c�ch ly qu�n c�n ch�nh Cộng H�a ra khỏi miền Nam, lưu đ�y biệt xứ ra Bắc để triệt ti�u mọi mầm mống chống đối nổi loạn. Từ địa b�n giam cầm, tập trung lao động, dinh dưỡng, khai b�o, đặt nội tuyến trong h�ng ngũ t� nh�n, mọi chi tiết đều được tập đo�n l�nh đạo cộng sản điều nghi�n tỉ mỉ theo từng biến động t�nh h�nh. Thậm ch� họ cũng họp b�n mỗi khi muốn ban ph�t một điếu thuốc l�o, một th�a muối, giấy ph�p thăm nu�i tiếp tế, cho từng �đối tượng� t� nh�n m� họ gọi l� �cải tạo vi�n�. Điều n�y c�c bạn t� ch�nh trị đ� được tự do, đều c� viết lại trong c�c tập hồi k�, mọi người ở hải ngoại đ� đọc r�. Ngay bản th�n t�i cũng đ� từng n�u trong cuốn Tắm M�u Đen đ� xuất bản ngay sau ng�y trở về �c, 1992 (t�i bản tại Hoa Kỳ năm 2000). V� lẽ l�c n�o cũng canh c�nh lo sợ ch�ng t�i uất hận đến mức phải v�ng l�n đ�i quyền sống của con người, cho n�n những kẻ gọi l� chiến thắng đ� d�ng mọi thủ đoạn �c độc nhất để hủy diệt tinh thần v� thể x�c ch�ng t�i. D�ng thủ đoạn trong b�ng tối v� d� sao họ cũng c� phần lo ngại quốc tế biết được th� họ sẽ gặp bất lợi về tuy�n truyền ngoại giao. V� l�c n�o họ cũng muốn chuẩn bị trước những vấn đề li�n quan đến từng �đối tượng� gọi l� nguy hiểm để ph�ng khi hữu sự th� đem ra khai th�c c� lợi cho họ. N�o những �t�c phẩm� do ch�nh Ph�ng Phản Gi�n của Bộ Nội Vụ (C�ng An) CSVN viết đi sửa lại, tiểu thuyết h�a với bao điều ngụy tạo lạ l�ng như c�c cuốn �Ch�n dung Tướng Ngụy�, �Bộ mặt thật của CIA Mỹ�, �Mật Kế Z của V� Đại T�n�, �Từ b�ng tối đến �nh s�ng�, �Ch�nh s�ch khoan hồng nh�n đạo của đảng�, �Ảo vọng Đ�ng Tiến của Ho�ng Cơ Minh�..., c�ng những bản gọi l� �Tự khai, tự thuật�, những cuộc phỏng vấn ph�t thanh, truyền h�nh (một số Tướng L�nh v� sĩ quan cấp t� bị bắt). N�o những tấm ảnh được đạo diễn kh�n kh�o cho t� nh�n đi �tham quan� c�c nơi trước khi được thả về. Tất cả đều được tồn kho lưu hồ sơ chờ l�c cần thiết th� cho tung ra tại quốc nội hoặc hải ngoại để l�m lũng đoạn niềm tin cộng đồng v� v� hiệu h�a cuộc chiến đấu tiếp tục của t� nh�n ch�nh trị. C� những �t�c phẩm ngụy tạo� như tr�n đ� được CSVN cho t�i bản ba, bốn lần v� chuyển ra hải ngoại. Tiếc rằng đ� c� một v�i tờ b�o gọi l� �quốc gia� vui mừng tr�ch đăng m� kh�ng k�m lời ph� ph�n �m mưu th�m độc của CSVN. C� nh�n t�i v� từ hải ngoại trở về, m� người cộng sản gọi l� �t�n tr�m phản động điệp vi�n CIA� cũng nằm trong th�nh phần �được họ chiếu cố� đặc biệt, che trước chắn sau, bao v�y mọi mặt, �p đảo tinh thần v� lưu hồ sơ ngụy tạo từng chi tiết nhỏ để ph�ng hữu dụng về mặt tuy�n truyền sau n�y. Điều đ� đ� xảy ra. Nếu anh em t� nh�n ch�nh trị n�o �yếu b�ng v�a� sợ dư luận v� t�nh hay phủ ph�ng �chụp mũ� , kh�ng đủ lời biện bạch, th� đ�nh phải im lặng r�t v�o b�ng tối y�n th�n. Như vậy, người cộng sản lại �thắng� th�m một lần nữa, như b�ng ma theo d�i cuộc đời của t� nh�n ch�nh trị. Ch�nh t�n thứ trưởng Bộ Nội Vụ CSVN L� Minh Hương (sau n�y l�n Bộ Trưởng v� đ� qua đời) đ� từng n�i với t�i trước giờ t�i được tự do v� trục xuất về lại �c Ch�u (ng�y 11.12.1991), sau khi bị biệt giam 10 năm 1 th�ng 17 ng�y) : �Anh được Đảng v� Nh� Nước khoan hồng cho l�m lại cuộc đời th� phải c� những lời tuy�n bố trung thực về ch�nh s�ch khoan hồng nh�n đạo của Đảng. Nếu anh c�n ngoan cố chống đối ch�ng t�i, tất nhi�n ch�ng t�i cũng sẽ c� c�ch l�m cho đ�m Việt kiều phản động ở c�c nước ngo�i kh�ng ai tin anh cả. Ch�nh họ sẽ v� hiệu h�a sự t�i hoạt động chống ph� C�ch Mạng Việt Nam của anh đấy. Ch�ng t�i sẽ c� c�ch, c� người, t�y anh suy nghĩ v� tự quyết !�. Suốt trong cuộc chiến, người cộng sản đ� t�m hiểu mọi chương tr�nh huấn luyện, khả năng qu�n sự, tr�nh độ văn h�a, cuộc sống thường ng�y, của tầng lớp qu�n c�n ch�nh Cộng H�a. Sau ng�y chiếm được miền Nam, nhờ số hồ sơ c� nh�n c�n lưu lại trong c�c Nha Sở, họ lại được dịp t�m hiểu cặn kẽ th�m l� lịch của từng �đối tượng� t� nh�n ch�nh trị, phối hợp với những điều họ bắt buộc t� nh�n khai đi b�o lại cả mấy chục lần suốt mấy năm đầu gọi l� �cải tạo�. C� người trước khi được thả về v� một ho�n cảnh hoặc điều kiện n�o đ� c�n phải khai b�o th�m một lần cuối để lưu hồ sơ. Tất nhi�n l� anh em t� nh�n ch�nh trị phải �giả dại qua ải�, vừa viết vừa l�ch cho kh�n kh�o. V� qu�t d�y m�ng tay nhọn gặp nhau ở điểm n�y. V� đ� nắm được c�i gọi l� �to�n bộ l� lịch� của t� nh�n ch�nh trị như vậy, người cộng sản l�c n�o cũng nhận thức rằng đ�y l� một lực lượng chống cộng m�nh liệt nhất, kh�ng dễ g� tẩy n�o được. Với th�m t�m hận th�, lo sợ, v� bản chất d� man, tập đo�n l�nh đạo cộng sản Việt Nam l�c n�o cũng muốn ti�u diệt hết cả khối t� nh�n ch�nh trị miền Nam để trừ hậu họa nhưng v� c�n e ngại quốc tế l�n �n vi phạm nh�n quyền trắng trợn cho n�n họ d�ng thời gian l�m vũ kh� để giết ch�ng t�i. Giam t� kh�ng x�t xử, v� hạn định. Cứ v�i ba năm lại k� th�m một ��n lệnh� bắt tiếp tục tập trung lao động v� �chưa cải tạo tốt�. Ngo�i thời gian �cao su� đ�, họ c�n d�ng phương c�ch lưu đ�y biệt xứ để c�ch ly gia đ�nh, lam sơn chướng kh�, lao động nhọc nhằn vượt qua sức chịu đựng v� phẩm gi� của con người, ăn uống thiếu dinh dưỡng, ch�n �p t�nh cảm, g�y chia rẻ hận th� nội tuyến, để triệt ti�u ch�ng t�i trong b�ng tối. Ai c�n may mắn sống gượng được để trở về với tự do th� cũng th�n t�n ma dại, kh�ng c�n đủ sức đối kh�ng. T�m trạng của một số anh em ch�ng t�i l�c n�o cũng ch�nh v�nh b�n bờ vực thẳm, sống kh�ng nỗi m� chết cũng kh�ng xong, u uất, thất vọng, hận th� chồng chất hoặc ch�n chường bu�ng xu�i qu�n cả bản th�n m�nh c�n l� con người. Rồi đến khi t�nh h�nh c� g� đột biến hoặc tự thấy đ� giam cầm ch�ng t�i qu� l�u, kh�ng c� c�ng ph�p quốc tế n�o c� thể chấp nhận được điều d� man trắng trợn n�y, th� người cộng sản buộc l�ng phải trả tự do cho t� nh�n ch�nh trị về đo�n tụ với gia đ�nh hoặc trục xuất ra khỏi nước gọi l� �khoan hồng nh�n đạo� !. Nhưng trước khi thả, họ vẫn sắp đặt chu đ�o nhiều phương �n để v� hiệu h�a khả năng tiếp tục chống đối của ch�ng t�i. Họ ngụy tạo hồ sơ, giả mạo chữ k�, th�m bớt nhiều điều đ� bắt t� nh�n khai b�o trong suốt thời gian giam giữ, đạo diễn quay phim chụp ảnh, phỏng vấn, chi�u đ�i vuốt ve, cho đi �tham quan� một v�i thắng cảnh, thăm �lăng Hồ Ch� Minh�, như đ� n�i ở tr�n, để chờ dịp sẽ tung ra sau n�y qua c�c tờ b�o tay sai hoặc bọn nằm v�ng, thư nặc danh, t�i liệu ngụy tạo gửi c�c hội đo�n... h�ng phản c�ng lại những sự thật m� t� nh�n n�o c�n muốn tiếp tục chống đối họ trong c�c sinh hoạt ch�nh trị c�ng khai tại hải ngoại. Đ�y cũng l� một �m mưu th�m độc d�ng để tiếp nối việc hủy diệt t� nh�n ch�nh trị sau khi được tự do. Nhưng thế vẫn chưa đủ, họ c�n t�m c�ch l�m cho người t� phải sống trong hoang mang, hy vọng đủ điều trước ng�y giờ được tự do. Họ b�y vẽ ra nhiều hoạt cảnh xa thực tế ở ngoại quốc, cho loan truyền tin đồn thất thiệt đầy cả m�u hồng, đối với t� nh�n n�o sắp được xuất ngoại để l�m cho người t� sống trong ảo tưởng với tr�n trề hy vọng về cuộc sống mới. Đến khi va chạm thực tế, nếu kh�ng c� điều g� được h�i l�ng về ch�nh trị x� hội th� ch�nh người t� phải mang t�m trạng ch�n chường, thất vọng, bi quan yếm thế v� kh�ng c�n muốn �nhập cuộc� tiếp tục đấu tranh chống cộng. Tất nhi�n l� đa số ch�ng t�i, với kiến thức v� kinh nghiệm cuộc sống, qua tin tức gia đ�nh v� th�n nh�n bạn b�, cũng biết được tr� tuy�n truyền bịp bợm của cộng sản h�ng lũng đoạn tinh thần ch�ng t�i, nhưng v� l� con người vừa từ b�ng đ�m r�ng rợn của địa ngục bước ra cho n�n lu�n mang trong l�ng ước vọng được thấy �nh s�ng m�a Xu�n trước mắt, �nh s�ng tự do đổi đời. V� lẽ đ�, một số đ�ng ch�ng t�i đ� v� đang sống trong t�m trạng căng thẳng giữa nhiều thực trạng phũ ph�ng của x� hội b�n ngo�i. Trong những lần qua Mỹ sinh hoạt, t�i c� dịp may mắn gặp lại một số chiến hữu vừa được tự do, đi theo diện H.O., t�m sự cho biết : �Trong thời gian chờ đợi xuất ngoại, c� nhiều t�n c�n bộ CSVN l�n la đến thăm hỏi v� vờ đưa xem nhiều bức thư ngụy tạo từ nước ngo�i gửi về, nội dung viết l� ch�nh phủ Hoa Kỳ v� muốn �chuộc lại lỗi đ� bỏ rơi đồng minh� sẽ cho anh em t� nh�n ch�nh trị hưởng mọi trợ cấp ưu đ�i nhất, thậm ch� c�n cho truy l�nh lương tiền theo tỷ lệ số năm t�, c�c hội đo�n hải ngoại sẽ tổ chức tiếp đ�n nồng hậu, gia đ�nh đang chờ đợi trong cảnh gi�u sang hạnh ph�c...�. Đến khi sống trong thực tế tại nước ngo�i với vết thương t� chưa th�nh sẹo th� một số anh em bị ngỡ ng�ng trước bao nỗi niềm chua x�t. Từ đ�, chỉ muốn an phận qua ng�y, �m thầm, c� đơn, mỏi m�n với hận th� qu� khứ, hờn tủi trong hiện tại, v� vọng trước tương lai. Thay v� nung nấu trong l�ng với mối th� hận đối với chế độ cộng sản đ� nhẫn t�m hủy diệt một phần đời m�nh để tiếp tục đấu tranh, một số t� nh�n trong cảnh ngộ n�y, lại mang t�m trạng ch�n chường. Đấy lại l� một thủ đoạn th�m độc của CSVN để tiếp tục v� hiệu h�a mọi khả năng chống đối của lực lượng chống cộng h�ng hậu nhất tại hải ngoại. Trở về với gia đ�nh th�n y�u : Kh�ng c� một người t� n�o kh�ng mang trong l�ng nỗi nhớ mong v� mơ ước được đo�n tụ với gia đ�nh, siết chặt trong v�ng tay người vợ thương y�u v� những đứa con sau bao th�ng năm d�i xa c�ch. Bao nhi�u l� mộng đẹp đ� n�ng niu từng đ�m trong cảnh sống đọa đ�y. Thế nhưng, kh�ng phải gia đ�nh n�o cũng to�n vẹn hạnh ph�c, những đổ vỡ n�t tan v� ho�n cảnh chia l�a hơn mười mấy năm kh�ng phải l� chuyện bất ngờ chỉ c� trong tiểu thuyết. C� người t� khi được trở về th� bơ vơ lạc l�ng, gia đ�nh đ� di tản từ l�u, kh�ng nơi nương tựa. C� người lại gặp cảnh phủ ph�ng, vợ v� ho�n cảnh sống đ� phải lấy chồng kh�c, con c�i thất tung. Đau đớn nhất l� trong thời gian m�nh đi t� th� c� những t�n c�n bộ c�ng an đến d�ng quyền lực để quyến rũ chiếm đoạt vợ con, nh� cửa của m�nh, đến khi trở về th� bẽ b�ng, nổi tr�i, vất vưởng, hận th� chất ngất trong l�ng. Thực tế cay đắng với t�m trạng ch�n chường, biết hận ai đ�y ? Hận th� cộng sản th� cũng kh�ng l�m g� được trước ho�n cảnh bơ vơ, nước mất nh� tan. Nh�n vợ con với nỗi đau thầm k�n trong hồn rỉ m�u ng�y đ�m. C�n một số anh em được ra nước ngo�i đo�n tụ với gia đ�nh đ� định cư trước đ�y th� cũng kh�ng phải l� to�n vẹn ước mơ. Đ� c� bao nhi�u gia đ�nh tan n�t v� ho�n cảnh, v� thời gian. Kh�ng ai thống k� được số lượng n�y, v� thuộc về t�nh cảm ri�ng tư, người trong cuộc th� muốn che giấu v� nhiều mặc cảm với đời. Nếu chưa đến nỗi tan n�t th� d� sao đi nữa, h�nh ảnh �ho�ng tử ng�y xưa� của người chồng mới ra t� trong l�ng người vợ cũng chỉ l� một tiếng thở d�i, ngượng ngập. H�nh h�i biến đổi tang thương qu�. Ng�y n�o c�n quyền uy sung t�c, c�ng danh địa vị, tuổi trẻ h�o hoa, b�y giờ chỉ l� một l�o gi� lẩm cẩm mang đầy bệnh tật, lạc hậu, trắng tay. Đ�n con th� đ� sống l�u ở xứ người, h�nh h�i l� Việt Nam nhưng đầu �c suy nghĩ theo lối Mỹ lối T�y, kh�ng biết g� về cội nguồn xứ sở, về qu� khứ cha �ng, đ� gặp lại cha m�nh trong c�i nh�n xa lạ dửng dưng. T�nh cảm phụ tử lại xa bờ ngăn c�ch. H�nh ảnh của những đứa con mang trong t�m tưởng suốt những th�ng năm t� đ�y b�y giờ đ� hiện ra trước mắt, nhưng kh�ng phải l� điều đ� mơ. Chẳng phải lỗi tại m�nh, chẳng phải tại lỗi vợ con. T�m trạng n�y chỉ biết �m thầm n�n xuống tận đ�y l�ng, gửi qua kh�i thuốc c� đơn v�o những đ�m khuya vắng. Rồi lại tự thấy m�nh trở th�nh g�nh nặng trong cuộc sống đ� ổn định của vợ con, phải ch�u lụy như sống b�n lề. Thất cơ lỡ vận. Đ� bao lần muốn v�ng dậy để l�m lại cuộc sống mới, chứng tỏ vẫn c�n phong độ, đền đ�p nghĩa t�nh gia đ�nh, nhưng thực tế lại kh�ng như � tưởng. Tuổi gi� sức yếu, tinh thần chưa ổn định, biết l�m sao hơn ? Tự cảm thấy m�nh đang bị tụt hậu trong cuộc chạy marathon đường d�i rồi bỗng nhi�n bỏ cuộc l�c n�o kh�ng hay. Sống tạm qua ng�y như loại d�y leo. Mặc cảm nội th�n : Khi được tự do, điều trước ti�n người t� ch�nh trị cảm thấy m�nh trở n�n qu� lạc hậu trước đời sống văn minh đ� đổi thay với tốc độ �nh s�ng. Trước 1975, kh�ng phải người qu�n nh�n c�n bộ n�o cũng được đi tu nghiệp hoặc c�ng du xứ người. Đối với một số đ�ng anh em, lần đầu ti�n được ra nước ngo�i theo diện đo�n tụ với vợ con đ� phải ngỡ ng�ng trước cảnh sống mới đầy đủ vật chất v� khoa học kỹ thuật t�n tiến. Ngay cả bản th�n t�i, d� trước đ�y đ� sống nhiều năm ở ngoại quốc, nhưng sau hơn mười năm t� trở về cũng tự thấy m�nh như người rừng r�. Trố mắt nh�n m�y vi t�nh chẳng biết sử dụng ra sao, kh�ng d�m bấm n�t video, nghe n�i đến điện thoại truyền h�nh l� như nghe chuyện phong thần huyền thoại. M�y m�c t�n tiến phục vụ trong đời sống thường nhật trong nh�, xe cộ, đường s� th�nh thang, tất cả đ� l�m cho�ng ngợp, phải chui v�o vỏ ốc tiền sử của thế giới ri�ng m�nh. Ngay cả việc ăn uống nhỏ nhặt nhất, khi ra t� về lại với gia đ�nh tại �c, t�i đ� th�m đường hơn th�m cơm. Ngồi ăn một m�nh cả một lọ đường c�t trắng lớn một c�ch ngon l�nh, trước c�i nh�n lạ l�ng của vợ con v� bạn b�. Thậm ch� những ng�y đầu ngồi nh�n b�t cơm trắng m� chẳng d�m ăn v� kh�ng biết c� phải l� sự thật hay mơ. Chưa n�i đến việc cả một năm sau mới d�m tự l�i xe tr�n xa lộ. B�n cạnh sự lạc hậu bẽ b�ng như vậy, c�n c� sự so s�nh thấy m�nh qu� gi� nua, th�n x�c tiều tụy, tr� nhớ m�ng lung, lẩm c� lẩm cẩm, tự �i bất chợt dằn vặt ng�y đ�m, kh�ng theo kịp với nhịp sống mới vốn dĩ rất b�nh thường chung quanh. Vốn liếng kiến thức chỉ l� những năm th�ng t� đ�y, kể ngắn th� kh�ng hết chuyện, thuật d�i th� người nghe đ�m ch�n, xoay quanh th� cũng chỉ thấy m�nh c�n đang bị bao v�y bởi d�y kẽm gai, cuốc đất trồng rau, b�n ph�n, tưới nước, cơm hẩm muối nhạt, x� lim hoang lạnh. Kh�ng c�n l� thời sự nữa, tất cả qu� khứ đ� bị cuốn xo�y v�o lớp s�ng sinh hoạt nhộn nhịp thực dụng h�ng ng�y. Từ đ�, t�m trạng người t� ch�nh trị bị dằn vặt bởi hai loại mặc cảm : Tự ti - v� thấy m�nh bị thua s�t qu� trong cuộc sống mới n�y, đối với gia đ�nh, bạn b�, cộng đồng, v� ngay cả bản th�n, v� Tự t�n - v� cho rằng m�nh đ� g�p xương m�u thực sự v�o nỗi thăng trầm của đất nước qu� hương, kh�ng ai được quyền ph� ph�n, ta cứ ngẩng cao đầu ngạo nghễ m� sống. Vết t� l� một vết ch�m lịch sử, khắc s�u l�n t�m hồn v� thể x�c của ch�ng t�i, một đời kh�ng qu�n. Cũng v� vết t� n�y m� bao lần đ� tạo n�n những cơn n�ng giận v� thức, từ những chuyện nhỏ nhặt nhất trong sinh hoạt h�ng ng�y với những người chung quanh. Lại bị bắt lỗi, buộc �tội� v� bị gạt qua b�n lề cuộc sống, c� đơn. Cuộc sống c�n lại trong x� hội : Những yếu tố kh�ch quan ti�u cực trong x� hội, đối với người c�n kẹt lại trong nước th� đ� bị bao v�y x�m chiếm đến độ quen rồi, coi như l� một cuộc sống b�nh thường, kh�ng c�n bận t�m ph� ph�n nữa. Mọi người đều sống trong một Ngục T� Lớn. C�n ở hải ngoại cũng vậy, cuộc sống �di tản đổi đời� v�ng thau lẫn lộn, c� cả bọn nằm v�ng tay sai của CSVN, cũng đ� l�m cho những người ra đi từ trước trở th�nh �v� nhiễm� trước mọi xuy�n tạc đ�nh ph�, coi như l� chuyện tiếu l�m. Nhưng đối với anh em t� nh�n ch�nh trị vừa mới được tự do, �m mộng tưởng từ trong trại t� bước ra c�n ở lại qu� hương hay đ� được xuất ngoại đều mang t�m trạng hẩng hụt, lạ l�ng. Đặc biệt đối với số anh em vừa được định cư đo�n tụ gia đ�nh tại nước ngo�i, hoặc như bản th�n t�i đ� xa hải ngoại hơn mười năm d�i, cuộc sống trong x� hội cộng đồng dường như c� một bức tường v� h�nh chấn ngang. L�c nằm trong t� th� tự vẽ ra trong �c bao nhi�u dự �n cho cuộc đời c�n lại của m�nh v� cho cuộc đấu tranh chống cộng n�i chung, chờ mong ng�y tho�t khỏi cảnh c� chậu chim lồng th� cố gắng lắp gh�p lại với những sinh hoạt b�n ngo�i cho th�nh �đại sự�. Nhưng thực tế như một cơn mưa lạnh, l�ng t� nh�n lại c�ng run rẩy. Cuộc sống cộng đồng tưởng rằng n�o nhiệt trong sinh hoạt đo�n kết đấu tranh, triệu l�ng như một, nhưng chỉ thấy phần lớn đang n�o nhiệt cho dời sống ri�ng m�nh. Mấy năm gần đ�y lại c� số người ồ ạt về qu� hương du lịch hoặc đầu tư thương mại, vung tiền vui chơi thỏa dạ, qu�n mất c�u n�i đầy sĩ nhục đối với cộng đồng của Phạm Văn Đồng trước đ�y : - �Bọn bỏ nước ra đi l� đồ phản quốc, tham nhũng, đĩ điếm, trốn chạy nợ m�u nh�n d�n...�. B�y giờ th� lại trở th�nh �kh�c ruột xa ngh�n dặm th�n thương của Tổ Quốc�. Nh�n cuộc sống mới, từ địa ngục trở về, người t� ch�nh trị bao lần tự hỏi : - �Th�n ta bị t� đ�y suốt bao năm d�i v� �ch qu� phải kh�ng ?�. D�ng đời vẫn b�nh thản chảy tr�i c�n số đ�ng anh em t� nh�n ch�nh trị ch�ng t�i th� như những kh�c củi từ rừng xa xu�i về, bị cuốn giạt v�o bờ hoặc tự tr�i t�m ốc đảo nương th�n. T�m thăm một số bạn b� quen biết đ� định cư sau ng�y quốc nạn đến nay nơi xứ người th� bị cho�ng ngợp trước cảnh gi�u sang sung t�c tất nhi�n phải c� của họ. Hơn ba mươi năm rồi th� cho d� kh�ng c� cơ may hoạnh ph�t cũng đủ dư thừa vật chất qua sức lao động cần c�. Bước ch�n t� đạp l�n những tấm thảm l�t nền nh� tr�ng lệ m� cảm thấy l�ng m�nh ch�ng xuống. Mừng cho bạn, thương cho m�nh. T�nh cảm bạn b� vẫn c�n đ� nhưng sao tự cảm thấy xa lạ, c� phải v� mặc cảm hay kh�ng ? Trong cốc rượu mừng người về từ c�i chết, tiếng bạn cười hả h� y�u cầu kể lại to�n những chuyện tiếu l�m trong t�, những chuyện �c�n ngố�, để nghe cho vui. Hỏi về việc đấu tranh chống cộng th� bạn dửng dưng trả lời : - �Th�i �ng ơi, �ng gi� rồi, v� lại đi t� gần chết m� c�n chưa s�ng mắt ra hay sao, đấu với đấm l�m g� nữa! N�o, kể chuyện t� nghe chơi, dẹp mấy chuyện ch�nh chị ch�nh em sang một b�n đi...!�. Đấy l� lời bạn n�i, rồi ai về nh� nấy, cuộc đời lại tiếp tục tr�i đi. Nếu c� một số anh em t� nh�n ch�nh trị n�o c�n muốn b�y tỏ th�i độ bất khuất, tiếp tục c�ng khai tranh đấu để vạch trần sự thật về chế độ lao t� đầy th� hận v� sắt m�u của CSVN trước dư luận cộng đồng cũng như quốc tế, đ�i lại danh dự con người đ� bị tập đo�n l�nh đạo cộng sản d� man ch� đạp, g�p c�ng cứu những đồng đội c�n kẹt lại, th� lập tức cơ quan tuy�n vận nằm v�ng tại hải ngoại của c�ng sản t�m mọi c�ch xuy�n tạc, b�i nhọ với nhiều tr� ảo thuật ngụy tạo. Một số người đ� mang sẵn trong l�ng nhiều đố kỵ c� nh�n, nhiều ganh gh�t v� l� hoặc hiểu lầm n�ng cạn, nghi ngờ đủ điều, lại vin v�o đấy để v�i dập th�m tinh thần của t� nh�n ch�nh trị. Niềm tin lại th�m một lần băng hoại, người t� giật m�nh chới với, đớn đau. Tự hỏi : �Tại sao ?�. Thay v� gi�p n�ng đỡ người t� đứng dậy, chung v�o h�ng ngũ đấu tranh, th� c� người lại d�ng ��c khẩu�, hoặc phao tin qua những �nick ma� tr�n mạng lưới vi t�nh hiện nay, để th�u dệt đủ điều, soi m�i đủ chuyện, b�n luận xuy�n tạc trong l�c tr� dư tửu hậu l�m cho một số anh em t� nh�n ch�nh trị cảm thấy ch�n chường, ngao ng�n, im lặng hơn l� chen v�o c�c khu �chợ trời� n�y để đ�i co với những điều v� �ch. Họ được thỏa l�ng ganh tỵ, hiềm kh�ch, c�n bọn cộng sản th�nh ngư �ng thủ lợi. T�i chợt nhớ đến mẩu chuyện trong Quốc Văn Gi�o Khoa Thư tiểu học ng�y xưa, người đi đường bị ch� đuổi, căm tức, vờ la l�n �ch� dại� l� cả l�ng bủa ra v�y đ�nh con ch� chết. �c khẩu l� vậy. Từ những sự kiện đại loại như thế, hoặc khi nghe những chuyện như �kho đạn Long B�nh nổ vang�, người t� ch�nh trị mang t�m trạng ngao ng�n, l�ng ta ta biết, ch� ta ta hay, hoặc tự trở về với nỗi c� đơn, yếm thế, như lời thơ của Cụ Nguyễn Du : - Sự đời đ� tắt lửa l�ng � C�n chen v�o đ�m bụi hồng l�m chi ? �. Kh�ng cảm th�ng nỗi đau đớn tủi nhục của người t� ch�nh trị trong qu� khứ, kh�ng gi�p n�ng người t� đứng dậy trong sinh hoạt hiện tại, m� l�c n�o cũng c� người �ph�n� những c�u nghi ngờ, nối d�o th�m cho kẻ th� : - �Bị đ�y đọa như vậy m� tại sao c�n sống được ? � � �Tại sao kh�ng chết trong t� ? � � �Tại sao lại được thả ra ? � � �C� cam kết điều g� với cộng sản kh�ng ?� � �Coi chừng, t�n n�y được ra t� để nằm v�ng đấy !�... Cũng từ đ�, v� v� thế, c� một số anh em t� nh�n ch�nh trị đ� đi t�m đạo học Thiền, coi đời l� c�i V� Vi, ch�n ng�n nh�n t�nh thế th�i, hoặc t�m nơi n�o c�ch xa phồn hoa đ� hội để sống y�n th�n cho qua ng�y th�ng. Ch�m s�u trong �m thầm lặng lẽ, c�ch biệt bạn b�, x� hội cộng đồng mất đi những chiến hữu đấu tranh d�y dạn kinh nghiệm v� h�ng ngũ quốc gia th�m phần ph�n t�n. Đối với cuộc chiến đấu c�n đang tiếp diễn : Ai cũng biết, muốn x�y dựng l�u đ�i Tự Do cho qu� hương Việt Nam th�n y�u, cần phải c� nhiều tay thợ đủ ng�nh, chứ kh�ng phải chỉ c� kiến tr�c sư ngồi vẽ họa đồ m� th�nh. Lẽ ra h�ng ngũ t� nh�n ch�nh trị, nếu được nu�i dưỡng tinh thần ch�nh đ�ng, dep bỏ tiểu dị để chăm lo đại đồng, l� một lực lượng chống chế độ c�ng sản h�ng hậu nhất. Đặc biệt l� tại hải ngoại v� c� nhiều ho�n cảnh v� m�i trường sinh hoạt dễ d�ng hơn trong nước đối với anh em c�n kẹt lại chưa được xuất ngoại đo�n tụ gia đ�nh hoặc kh�ng muốn ra đi. H�ng hậu, v� đ� từng trực diện với CSVN, đổi kinh nghiệm sống c�n bằng ch�nh m�u m�nh, hiểu r� mọi �m mưu th�m độc của kẻ th�, c� nhiều thời gian trui r�n � ch� v� nghĩ suy sắp sẵn nhiều dự �n trong đầu, tuổi đời chin chắn. Trong cục diện đương đầu với CSVN hiện nay cũng như trước đ�y, l�c n�o ch�ng ta cũng cần quan niệm đ�y l� cuộc chiến đấu của To�n D�n, của sự Kết Hợp L�ng Người ch�n ch�nh. Kh�ng ai c� thể đơn độc h�nh động. Lực lượng t� nh�n ch�nh trị l�c n�o cũng l� mối lo sợ của tập đo�n l�nh đạo cộng sản nếu x� hội cộng đồng quốc gia n�i chung biết ch�n th�nh tận dụng t�m l� v� kinh nghiệm của đa số anh em ch�ng ta. Trong thời gian ch�ng ta c�n bị t� đ�y th� c�c tổ chức đấu tranh, cộng đồng, đ� cố gắng tạo ra nhiều phong tr�o vạch trần vi phạm nh�n quyền của CSVN, đ�i c�ng luận quốc tế buộc họ phải trả tự do cho ch�ng ta. Đấy l� điều phải l�m đ�ng với lương t�m v� t�nh chiến hữu. Nhưng khi ch�ng ta được trở về với tự do rồi th� c�ng cuộc đấu tranh c�n phải tiếp nối đường d�i. Như đ� n�i ở tr�n, t�m trạng của anh em t� nh�n ch�nh trị kh�ng phải l� van xin cầu khẩn l�ng thương hại của bất cứ ai, cũng kh�ng ta th�n o�n hờn, nhưng v� x� hội cộng đồng đ� v� t�nh đưa đẩy một số anh em ch�ng ta v�o thế ti�u cực, nản l�ng. Điều t�c hại nhất l�m nản ch� anh em l� những lời xuy�n tạc đố kỵ đầy �c � của những kẻ thiếu lương t�m trong s�ng, rỉ tai truyền miệng những lời vu khống, moi m�c đời tư qu� khứ m�ng lung n�o đ� l�m đề t�i chuốc rượu hả h� vui cười. Từ đ�, c� một số anh em ch�n ch� bỏ cuộc, sống �m thầm b�n lề cuộc đấu tranh chung. C�n những t� nh�n ch�nh trị n�o tiếp tục quyết liệt b�y tỏ th�i độ sống c�n trong việc g�p sức v�o c�ng cuộc giải trừ cộng sản, quang phục qu� hương, th� lại cảm thấy m�nh qu� c� đơn v� việc g�p c�ng cứu Nước đ�u phải chỉ c� một tổ chức với v�i trăm chiến hữu th�m t�nh. Hoạt động �m thầm hoặc chừng mực th� bị bao kẻ ngồi l� chụp mũ l� đ� bị �thấm đ�n th�� cho n�n kh�ng d�m l�m mạnh, hoặc đ� an phận thủ thường, bỏ cuộc. Hoạt động năng nổ hăng say th� bị xuy�n tạc l� h�o danh tham lợi, bị vạch l� t�m s�u qua những khiếm khuyết v� t�nh. Chưa kể đến �m mưu r�nh rập ng�y đ�m của bọn c�n bộ cộng sản hải ngoại hoặc tay sai để g�y th�m chia rẽ v� ph�n t�n niềm tin c�n lại trong cộng đồng tỵ nạn n�i chung. Người t� ch�nh trị trở th�nh nạn nh�n của hai nguồn dư luận đ�, quay qu�t trong sinh hoạt mới từ địa ngục trở về. Một số anh em ch�ng ta, khi được trở về với tự do th� lại bị dằn vặt giữa nhiều trạng th�i t�m l� ngổn ngang : � Ch�n nản th� lại tiếc cho m�u xương của m�nh đ� hao ph� v� �ch trong c�c trại t� suốt quảng đời trung ni�n, ngậm ng�i nhớ lại những c�i chết đau thương kh�ng nhắm mắt của bạn đồng đội. � C�n tiếp tục đấu tranh th� bị phủ đầu bởi bao nỗi oan khi�n v� l�, chưa kể đến sự than v�n ng�y đ�m của gia đ�nh v� nỗi c� đơn của bản th�n �t người hiểu được. � Với sự dồn n�n t�m l� u uất sau nhiều th�ng năm lao t�, t�m thần chưa ổn định, tự cho m�nh �lạc hậu� trước thực tế hải ngoại, một số đ�ng t� nh�n ch�nh trị mặc nhi�n chọn cho m�nh thế đứng �kh�n giả� để khen-ch� mọi sinh hoạt cộng đồng hoặc đấu tranh trong m�i trường mới, chứ kh�ng chịu gh�p m�nh th�nh �diễn vi�n� tr�n s�n khấu ch�nh trị hoặc tr�n đấu trường c�ch mạng bản th�n v� tập thể. Tạm kết : Kh�ng phải chỉ ri�ng anh em t� nh�n ch�nh trị m� to�n thể D�n Tộc ch�ng ta ng�y n�o chưa thấy được �nh s�ng của Tự Do D�n Chủ v� Nh�n Bản tr�n qu� hương đau khổ th� ng�y đ� c�n tự cảm thấy cuộc đời tạm dung l� v� nghĩa, vật chất dư thừa tại hải ngoại n�i ri�ng nếu c� được cũng chỉ l� ph� du. Nhưng v� những suy nghĩ n�y được viết ra trong sự lắng đọng của t�m hồn trải qua bao cơn s�ng gi� của nội t�m v� ngoại cảnh, t�i xin tạm được ph�p thay mặt cho một số bạn b� t� nh�n của ch�ng t�i đ� tho�t củi sổ lồng để n�i l�n đ�i ch�t nỗi niềm của T� Nh�n Ch�nh Trị đối với Tổ Quốc th�n y�u. Được hy sinh ngo�i trận tuyến hoặc bị kẻ địch cầm t� v� đấu tranh cho sự sinh tồn của Tổ Quốc l� niềm Vinh Dự tối cao của người c�ng d�n c� l� tưởng. (Xin c� một lời nhắn ch�n th�nh đến qu� chiến hữu T� Nh�n Ch�nh Trị : - mong qu� Bạn đừng bao giờ theo th�i quen lập lại danh từ �cải tạo� mị d�n, lừa bịp v� nh�n đạo m� CSVN đ� trịch thượng g�n �p cho ch�ng ta, như c� người thường n�i �T�i đi cải tạo 12 năm tại miền Bắc hoặc 5 năm tại miền Nam�. Kh�ng ai c� quyền �cải tạo� l�ng y�u Nước của ch�ng ta, ch�nh nghĩa đấu tranh của ch�ng ta !. V� l� nạn nh�n của thời cuộc, của b�i to�n ch�nh trị to�n cầu do c�c cường quốc �p đặt l�n th�n phận của một nước nhược tiểu thiếu l�nh đạo biết hy sinh, nạn nh�n của một chế độ phi nh�n d�ng ch�nh s�ch trả th� d� man để hủy diệt mọi mầm mống chống đối, ch�ng ta đ�nh chấp nhận ho�n cảnh t� đ�y nhưng vẫn ngang nhi�n ngẩng cao đầu mang danh nghĩa �T� Nh�n Ch�nh Trị�, chứ kh�ng phải v� kh�ng bao giờ l� �cải tạo vi�n� !) Một số anh em t� nh�n ch�nh trị v� ho�n cảnh v� m�i trường sinh hoạt phải mang t�m trạng nhiều �mặc cảm� : - tuổi gi� sức yếu, nội thương bị tra tấn chưa l�nh, lạc hậu với nền văn minh hiện đại. Văn h�a v� nhất l� ngoại ngữ chưa đủ thời gian th�ch nghi hoặc trau giồi lại, gia đ�nh một số bị chia l�a tan n�t, sự ngăn c�ch cảm th�ng giữa hai thế hệ gi�-trẻ, anh em cảm thấy m�nh bị thua s�t về nhiều phương diện đối với những người đi trước, c�c hội đo�n đấu tranh bị �t nhiều ph�n h�a, tinh thần bị nhiều kẻ �thời cơ� lợi dụng, l�ng người vẩn đục Niềm Tin... người t� ch�nh trị n�i chung vẫn c�n mang trong l�ng chữ T�m trong s�ng. Nếu c� anh em n�o �rửa tay g�c kiếm� t�m chốn an phận v� vi th� x� hội cộng đồng cũng cần phải cảm th�ng v� mỗi con người chỉ c� một giai đoạn phục vụ. Những năm th�ng bị t� đ�y cũng l� một giai đoạn phục vụ cam go nhất đời. C�n nếu c� anh em n�o, nhờ ho�n cảnh v� sức khỏe chưa đến nỗi suy nhược lắm, vẫn c�n tự nguyện dấn th�n đ�ng g�p c�ng sức v�o đại cuộc chung th� ch�ng ta phải mở rộng l�ng n�ng đỡ tinh thần v� t�nh Chiến Hữu viết hoa để c�ng nhau thăng tiến tr�n đường trở về trong vinh quang Tự Do của D�n Tộc. Xin dẹp bớt cho ch�ng t�i những ổ tr�u ổ g� v� gi�p giảm nhẹ g�nh h�nh trang c�n đầy những nỗi niềm chua x�t, những t�m trạng n�o nề. Trong lịch sử nh�n loại, Việt Nam đ� phải chịu nhiều tang thương d�u biển, v� trong những thập ni�n qua, người T� Ch�nh Trị Việt Nam n�i ri�ng l� một tập thể khốn c�ng nhất v� đ� bị kẻ cầm quyền cộng sản đ�y đọa thể x�c tinh thần qu� mức chịu đựng của Con Người. Theo t�i liệu t�m l� x� hội của Hoa Kỳ v� c�c nước phương T�y (cơ quan nghi�n cứu về t� nh�n ch�nh trị v� sự t�i hội nhập v�o x� hội), t� binh hoặc t� nh�n ch�nh trị của họ sau khi về với tự do đều được nhiều cơ quan ch�nh phủ đặc biệt chăm s�c thường xuy�n, bồi dưỡng sức khỏe, kh�m nghiệm t�m thần, với nhiều chương tr�nh x� hội ưu đ�i. Ngay cả đến ng�y h�m nay, những t� binh Mỹ từ Bắc Việt trở về (một số t�i từng quen biết v� vẫn c�n li�n lạc) hơn mấy chục năm qua vẫn c�n được h�ng năm t�i kh�m sức khỏe v� tiếp tục được gi�p đỡ ổn định đời sống bản th�n, gia đ�nh. C�n t� nh�n ch�nh trị Việt Nam, thời lượng t� d�i hơn, bị đối xử d� man hơn, nhưng v� ch�ng ta l� những người mất Nước cho n�n đ�u c� ch�nh phủ n�o triệt để lo toan gi�p đỡ mọi mặt, ngo�i một v�i �n huệ nh�n đạo. Tất cả đều ph� th�c cho gia đ�nh hoặc tự t�c bản th�n. Ngay c� nh�n t�i, sau hơn mười năm bị biệt giam v� tra tấn, c� lần tự t�m đến một cơ quan xứ người chuy�n tr�ch về hồi phục sức khỏe v� t�m việc l�m cho t� nh�n, cũng chỉ được �mời� trả lời h�ng trăm c�u hỏi v� điền chi tiết lao t� v�o mẫu in sẵn v� được nh�n nh�n vi�n phụ tr�ch trố mắt ngạc nhi�n, rồi th�i. Lời khuy�n cuối c�ng nhận được l� n�n đi khai �thất nghiệp�. Chỉ c� người Việt Nam n�o đ� từng khốn khổ v� chế độ cộng sản phi nh�n mới cảm thấy r�ng rợn khi nghe đến c�c t�n trại t� Suối M�u, Ho�ng Li�n Sơn, H� T�y, Thanh Liệt, Thanh Phong, Thanh Cẩm, Cổng Trời, Ti�n L�nh, An Điềm, Lam Sơn, Phan Đăng Lưu... , từ những địa ngục trần gian đ� ch�ng t�i đ� trở về. Với những t�m trạng d�y v� ng�y đ�m, người t� ch�nh trị chỉ c�n một lời k�u gọi lương t�m x� hội cộng đồng � k�u gọi chứ kh�ng phải van xin - : � Nếu anh em ch�ng t�i c�n ai tiếp tục đấu tranh được th� h�y n�ng đỡ tinh thần để ch�ng ta c�ng nhau nhịp bước đồng h�nh. Ch�ng t�i nhất định sẽ hiện diện trong h�ng ngũ những người con y�u của Tổ Quốc Việt Nam tr�n đường về lại qu� hương trong vinh quang của Tự Do D�n Chủ, l�t đường cho c�c thế hệ mai sau được sống l�m NGƯỜI VIỆT NAM đ�ng nghĩa trong an lạc hưng thịnh của đất nước. � C�n nếu c� người n�o trong cộng đồng c�n qu� bận với nhiều việc tư lợi nhất thời đ� qu�n đi nỗi thống khổ m� qu� hương c�n đang cam chịu dưới chế độ cộng sản, hoặc người n�o v� đố kỵ ganh gh�t c� nh�n n�o đ�, kh�ng muốn tiếp sức cho người t� ch�nh trị gượng dậy, th� cũng n�n im lặng cho ch�ng t�i tiến bước, tất nhi�n l� ch�ng t�i kh�ng đi sai lạc con đường L� Tưởng Quốc Gia. Im lặng kh�ch quan cũng l� một đ�ng g�p cho d� l� ti�u cực c�n hơn l� những h�nh động, ng�n ngữ mỉa mai, cản đường, ngoại trừ những kẻ manh t�m l�m tay sai cho cộng sản trong giờ ph�t cuối c�ng n�y. � Đối với những lực lượng đấu tranh v� Tự Do D�n Tộc, t� nh�n ch�nh trị - gồm đại đa số l� cựu qu�n nh�n v� những người c�n c� lương t�m lo cho tiền đồ đất nước � mong l�c n�o cũng ch�n th�nh hợp t�c v� chia sẻ tr�ch nhiệm chung. � Ri�ng đối với tập đo�n l�nh đạo cộng sản Việt Nam đ� từng nhẫn t�m coi ch�ng t�i kh�ng phải l� đồng loại, ch�ng t�i nhắn gửi một lời bất khuất : TẬP THỂ T� NH�N CH�NH TRỊ V� T� NH�N LƯƠNG T�M, Đ� V� ĐANG BỊ CỘNG SẢN CẦM T�, VẪN C�N HIỆN DIỆN TRONG MỌI HOẠT ĐỘNG V� CH�NH NGHĨA TỰ DO D�N CHỦ V� VẪN C�N SỐNG TRONG L�NG D�N TỘC !. V� Đại T�n �c Ch�u � 4/2011.
|
K�nh
tặng Qu� Chiến Hữu đ� một thời c�ng chung cảnh ngộ khổ nhục trong c�c
trại t� cộng sản Việt Nam.
(