B�i viết chửi Cộng "Hay Nhất Thế Kỷ"

B�i viết th�m th�y v� diễn tả x�c thực chế độ ng�y nay của Việt Nam dưới quyền đảng CSVN . B�i viết nầy của t�c giả lấy nickname: Shinra được đăng tr�n diễn đ�n lề phải hoangsa.org . B�i viết bị b�i đỏ (dĩ nhi�n) nhưng được nhiều th�nh vi�n trong nước cảm ơn b�i viết đầy � nghĩa nầy . B�i viết n�i l�n t�m trạng thay cho nhiều người kh�ng n�i được . B�i viết n�i l�n sự thật hiện t�nh đang xảy ra tại VN . B�i viết nầy được baivietchuiconghaynhat.html� B�i "Hay nhất trong năm" nhưng nghĩ ra cho c�ng .

Tr�n 34 năm nay chưa c� đoản văn n�o ngắn gọn m� lại lột hết được sự thật của một x� hội , hơn nữa t�c giả của b�i viết kh�ng phải l� một văn sĩ m� chỉ l� của một thanh ni�n Việt Nam khắc khoải trước sự tồn vong của D�n Tộc, b�i viết l�n �n h�nh động b�n nước v� h�n hạ của tập đo�n l�nh đạo CSVN , n�i hết những g� muốn n�i nhưng chỉ d�i vọn vẹn một trang giấy ! .

B�i viết nầy theo ch�ng t�i l� b�i viết chửi cộng "Hay nhất thế kỷ ." Mời bạn c�ng đọc .

"Cũng bởi thằng d�n ngu qu� lợn"

Lời: Tản Đ� Nguyễn Khắc Hiếu

Đ�y l� b�i đầu ti�n t�i viết trong diễn đ�n n�y.

Khỏi mất thời gian của qu� vị, xin n�i mấy lời ch�n t�nh.

Qu� vị c� biết vụ tẩy trứng g� T�u th�nh trứng g� ta kh�ng? Qu� vị c� suy nghĩ như thế n�o?

Nếu hỏi qu� vị một c�u rằng nếu qu� vị l� một người d�n thuộc l�ng Đ�ng Ng�n, qu� vị c� tham gia v�o c�i việc tẩy trứng rồi đem đầu độc lại đồng b�o của c�c vị kh�ng, th� chắc 100% qu� vị ở đ�y trả lời l� kh�ng !

Nhưng kỳ thực l� qu� vị đang l�m những việc tệ hại hơn nhiều so với việc ấy.

Qu� vị c� bao giờ thấy người d�n c�c nước "tư bản thối n�t" "theo đu�i Mỹ" như ch�u �u, Nhật, h�n Quốc người ta l�m những c�i tr� đồi bại như tẩy trứng bằng axit, trộn melamin v�o sữa, bơm ho� chất v�o rau quả, quết mật ong giả v�o ch�n g� thối.... để đem đầu độc ch�nh gi�ng giống của họ kh�ng? Tuyệt nhi�n l� kh�ng.

Những vị n�o đọc đến đ�y m� bảo t�i l� "r�n chủ", "ăn phải bả của tư bản", th� mời qu� vị khỏi đọc nữa, đỡ mất thời gian của qu� vị.

Qu� vị c� bao giờ n�i h�ng Mỹ, ch�u �u, Nhật, H�n, Th�i l� rởm, l� đểu, l� lừa đảo, l� chạy theo đồng tiền... kh�ng? Hay l� qu� vị l�ng sục mua bằng được những m�n đồ sản xuất ở những nước "tư bản thối n�t" ấy với gi� đắt gấp đ�i gấp ba so với h�ng của Trung Quốc?

Qu� vị c� thể kh�ng tẩm chất độc v�o trứng, v�o rau như những người n�ng d�n k�m hiểu biết, nhưng qu� vị lại tẩm chất độc v�o đầu �c của những con người xung quanh qu� vị bằng những lời dối tr�, hối lộ, chạy chọt để được vinh th�n ph� gia. Dần dần, mọi người trong x� hội đều chạy theo qu� vị với một suy nghĩ cực kỳ lệch lạc rằng "m�nh kh�ng l�m ắt sẽ c� người kh�c l�m".

Kinh tế quyết định ch�nh trị, nhưng ch�nh trị lại c� t�c động ngược trở lại kinh tế.

Một x� hội m� ai cũng chỉ biết lo cho bản th�n m�nh như x� hội Việt Nam, x� hội Trung Quốc th� c� đ�ng được gọi l� "x� hội chủ nghĩa" kh�ng?

C�c vị c� hiểu thế n�o gọi l� "x� hội chủ nghĩa" v� "tư bản chủ nghĩa" kh�ng?

C�c vị hiểu "XHCN" tức l� c� đảng cộng sản l�nh đạo c�n "TBCN" l� c� nhiều đảng thay nhau l�nh đạo, hoặc l� "nhiều đảng tư sản thay nhau l�nh đạo" phải kh�ng? Sai lầm

X� hội chủ nghĩa l� đặt x� hội l�n đầu, đặt lợi �ch chung l�n tr�n lợi �ch c� nh�n, n� đối lập với tư bản chủ nghĩa nơi m� "tư bản" được đặt l�n đầu, m� tư bản ch�nh l� "tiền nằm trong lưu th�ng", hay n�i t�m lại "tư bản" l� lợi �ch c� nh�n.

Theo H�n Việt "tư bản" nghĩa l� "vốn".

Một x� hội như Mỹ, Nhật l� nơi m� con người lu�n sống v� lợi �ch ri�ng, nhưng kh�ng ch� đạp l�n lợi �ch chung.
Người Nhật kh�ng bao giờ tẩm thuốc k�ch th�ch v�o rau quả v� họ biết l�m như thế sẽ g�y hại cho những người đồng b�o của họ, họ cũng kh�ng xuất khẩu những đồ k�m chất lượng v� n� sẽ g�y hại đến những đồng loại của họ, d� l� người nước ngo�i.

Người Nhật c� thể tự s�t, kết th�c sinh mệnh của m�nh, để bảo to�n danh dự cho gia đ�nh, cho d�ng tộc của họ.

Một x� hội như Việt Nam, trung Quốc l� nơi con người miệng th� n�i rằng "v� lợi �ch tập thể", "x� hội chủ nghĩa", nhưng tay v� ch�n th� ch� đạp gi�y x�o l�n người kh�c. H�y nh�n thử  một vụ tắc đường ở Việt Nam v� một vụ tắc đường ở Th�i Lan th� biết.

Vậy ở đ�u mới xứng đ�ng l� x� hội chủ nghĩa?

Đ� l� một điều m� t�i muốn n�i với qu� vị

C�c vị n�i rằng ng�y xưa d� ngh�o khổ nhưng Việt Nam vẫn ki�n cường chống lại hai đế quốc to. Điều n�y l� đ�ng v� theo một nghĩa n�o đ�, th� đ�ng tự h�o

Nhưng c�c vị lại n�i ng�y nay để được ho� b�nh, hay n�i toẹt ra l� để c�c vị được y�n ổn l�m ăn, y�n ổn kiếm tiền, th� Việt Nam cần mềm dẻo với trung quốc, cho d� tr�n thực tế v� tr�n tuy�n bố, Trung Quốc đ� v� đang chiếm nhiều đất của ch�ng ta.

Vậy theo c�i l� ng�y xưa của qu� vị th� đ�ng ra Việt Nam phải v�ng l�n đ�nh lại Trung Quốc, hoặc theo c�i l� ng�y nay của qu� vị th� đ�ng ra ng�y xưa Việt Nam kh�ng n�n đ�nh lại Ph�p v� Mỹ mới phải.

Nhưng sự thực th� qu� vị lu�n tự h�o về ng�y xưa v� đớn h�n về ng�y nay.Chẳng c� c�i l� n�o ngo�i c�i l� tiền. C�c vị sợ đ�nh nhau với trung quốc th� con c�i c�c vị phải ra trận, hoặc �t ra th� khi c� chiến tranh, việc l�m ăn kiếm tiền của c�c vị sẽ kh� khăn hơn. T�m lại c�c vị chỉ biết c� bản th�n m�nh, c�c vị c� nh�n chủ nghĩa ở tr�nh độ cao cấp.

Đ� l� c�i thứ hai t�i muốn n�i với c�c vị.

C�c vị khi th� h� h�o "Việt Nam l� bạn với thế giới", khi th� h� h�o "Việt Nam phải cảnh gi�c với Mỹ, �u, T�u, Nhật". Như thế l� c�i l� g�?

V� c�i tư tưởng l�c n�o cũng th� với hận của c�c vị, n�n c�c vị kh�ng bao giờ thật l�ng giao hảo với bất cứ ai. C�c vị bắt tay người nước ngo�i khi họ đến mang theo đ� la v� c�c vật dụng đắt tiền cho c�c vị hưởng, nhưng c�c vị lại v�nh mồm l�n chửi khi họ chỉ ra những c�i sai lầm của qu� vị. Qu� vị biện luận rằng trong quan hệ quốc tế thằng n�o cũng chỉ lợi dụng lẫn nhau th�i. Vậy th� người ta sẽ nghĩ về qu� vị đ�ng như thế. Thuỵ Điển, Na Uy h�ng năm cho kh�ng Việt Nam h�ng triệu đ� la v� nhiều chương tr�nh đ�o tạo ph�t triển, họ lợi dụng g� qu� vị? Hay l� qu� vị nghĩ rằng họ chẳng qua muốn lấy l�ng qu� vị n�n mới thế? Vậy nghĩ xem qu� vị đ� l� c�i th� g� m� người ta phải lấy l�ng?

Qu� vị thử ch�a tay ra cho một người, rồi biết được người ấy l�c n�o cũng nhăm nhăm "cảnh gi�c cao độ" với c�i ch�a tay của qu� vị, th� qu� vị sẽ nghĩ g� về người đ�?

Đầu �c qu� vị qu� đen tối v� n�i thẳng ra qu� vị cũng suốt ng�y t�m c�ch lợi dụng người kh�c n�n mới nghĩ cho người kh�c đen tối như thế.

V� thế n�n Việt Nam ta mới tụt hậu so với nước ngo�i như h�m nay. Những quốc gia như Nhật, H�n, Th�i Lan vốn c� điểm xuất ph�t kh�ng hơn ta l� mấy nhưng nay họ đ� vượt ta nhiều, đ� l� v� sao?  V� họ c� tầm nh�n hơn ch�ng ta. V� họ hiểu được một l� thuyết cơ bản nhất của thương mại đ� l� cả hai b�n c�ng c� lợi, họ kh�ng bao giờ bắt tay với người kh�c m� trong bụng th� cứ nơm nớp lo người ta "lợi dụng" m�nh. Suy nghĩ kiểu như thế chỉ tồn tại trong những bộ �c chưa tiến ho� hết từ vượn sang người.

N�i thẳng  ra, c�c vị l� những kẻ h�m tiền, lo cho lợi �ch của c� nh�n v� c�ng lắm l� gia đ�nh m�nh, l� hết. C�c vị ưa xiểm nịnh, khi b�o Washington Post đưa tin rằng nền KT Việt nam đang cất c�nh th� qu� vị tung h� tờ b�o ấy như l� chuẩn mực của sự trung thực, c�n khi cũng b�o Washington Post đưa tin về tham nhũng của Việt Nam th� c�c vị n�i họ đưa tin kh�ng ch�nh x�c. C�i th�i độ l� mặt l� tr�i ấy cũng đ�ng trong trường hợp người ta n�i về "kẻ th�" của qu� vị, v� như việc �n X� Quốc Tế l�n �n Mỹ vi phạm nh�n quyền v� cũng l�n �n Việt Nam với tội danh tương tự.

Đ�y l� điều thứ ba t�i muốn n�i với qu� vị

Điều thứ tư nghe sẽ hơi sốc: n�i thẳng ra l� qu� vị cực ngu

Qu� vị kh�ng tin v�o c�c th�ng tin "lề tr�i", tức l� những th�ng tin tr�i ngược với b�o ch� ch�nh thống v� những tuy�n bố ch�nh thức của Việt Nam. Nhưng bản th�n qu� vị đang sinh hoạt ở một diễn đ�n c� t�n miền quốc tế, đ� hoạt động được hơn 2 năm nhưng ng�n khoản duy tr� sự tồn tại của n� vẫn l� từ tiền của c� nh�n những con người đ�ng tr�n trọng đ� lập ra website n�y. Tại sao website n�y kh�ng thể c� đu�i .vn v� cũng kh�ng thể đăng quảng c�o được, qu� vị nếu đủ th�ng minh th� đ� nghĩ ra từ l�u rồi.

Qu� vị quy kết tất cả những lời n�i, b�i viết của người kh�c l� "phản động" "chống lại Việt Nam", "b�n rẻ tổ quốc" chỉ v� những người ấy kh�ng c� tư tưởng giống như qu� vị. Qu� vị bỏ ngo�i tai mọi lời ph�n t�ch kh�ng theo � kiến của qu� vị, qu� vị biến một diễn đ�n trao đổi tri thức th�nh một c�i chợ để c�i nhau v� sỉ vả nhau bằng những từ như "thằng ch�", "con lợn", một c�ch tự nhi�n kh�ng biết ngượng mồm. Nếu vậy qu� vị mất thời gian l�n diễn đ�n l�m g�? Sao kh�ng tr�m chăn lại tự n�i cho xong?

Qu� vị gọi người  kh�c l� "chống lại đất nước" bởi v� họ chống lại suy nghĩ của qu� vị, như thế kh�c g� qu� vị tự coi m�nh l� đại diện của nước Việt Nam? Qu� vị tự cho m�nh l� người ph�t ng�n của ch�nh phủ Việt Nam, hay ngắn gọn, qu� vị ch�nh l� Việt Nam?

Qu� vị k�u gọi người ta "cảnh gi�c với những �m mưu g�y chia rẽ", nhưng lại kh�ng nhận ra rằng ch�nh c�i lời k�u gọi ấy của qu� vị l� một �m mưu g�y chia rẽ. Nếu qu� vị muốn sống tốt với h�ng x�m của m�nh, ắt qu� vị kh�ng bao giờ bắc loa giữa phố m� rằng "h�y cảnh gi�c với thằng A, con B, h�ng x�m của t�i, ch�ng n� đang �m mưu chia rẽ".

Qu� vị ngu lắm.

Muốn đất nước ph�t triển được, h�y th�i m� mẫm v� ảo tưởng trong c�i thế giới độc t�n của qu� vị, h�y tỉnh t�o trước những khẩu hiệu, h�y đi v�o bản chất thay v� h� h�o b�n ngo�i, h�y lắng nghe xem người kh�c n�i thế n�o, v� h�y ch�n thật trong mọi mối quan hệ.

Nhưng t�i kh�ng vọng tưởng rằng một ng�y n�o đ� qu� vị sẽ thay đổi. Qu� vị sẽ m�i m�i l� người d�n của một đất nước tụt hậu, tham nhũng, � nhiễm v� kh�ng được bạn b� quốc tế coi trọng.

Đ�n đ�y chợt nhớ c�u n�i của cụ Tản Đ�:

"Cũng bởi thằng d�n ngu qu� lợn..."

T�c giả b�i viết: Kartina - 20.3.2013

Nguồn tin: Vietstaronline.com