Những c�nh �n của m�a xu�n d�n tộc

                                                                        Posted on23/11/2011

Trần Trung Đạo

Tặng Đỗ Thị Minh Hạnh, Huỳnh Thục Vy, Trịnh Kim Tiến

Sức sống của một d�n tộc h�m nay như một d�ng s�ng chảy ngầm trong l�ng đất, chảy trong ki�n nhẫn, chịu đựng, gian nan, tức tưởi. Nhưng vẫn chảy. Trịnh Kim Tiến, Đỗ Thị Minh Hạnh, Huỳnh Thục Vy đến từ c�c miền kh�c nhau, kh�ng hẹn h� v� c� thể chưa biết nhau trước đ�, nhưng khi chuyến t�u lịch sử dừng lại b�n s�n ga thế hệ, c�c em đ� chọn bước l�n như hai ng�n năm trước hai người phụ nữ đất M� Linh chọn lựa. V� c�c em, b� bạn c�c em, thế hệ c�c em chứ kh�ng ai kh�c sẽ l� những người t�m ra c�ng l�, d�n chủ, văn minh đ�ch thực cho d�n tộc Việt Nam...

***
Một khẩu hiệu bằng chữ nổi gắn ph�a tr�n trụ sở T�a �n Nh�n d�n Th�nh phố H� Nội �Tất cả v� d�n gi�u, nước mạnh, x� hội c�ng bằng, d�n chủ, văn minh�. Dưới đường l� ba phụ nữ đang đứng chờ c�ng bằng, d�n chủ, văn minh.

Thật mỉa mai thay! T�i kh�ng nghĩ ba người cố t�nh chọn chỗ đứng để chứng minh một ho�n cảnh tương phản của x� hội Việt Nam. Nhưng, như người ta thường n�i, một tấm ảnh gi� trị bằng ng�n chữ, một lần nữa họ nhắc nhở một sự thật chua ch�t giữa khẩu hiệu gian dối lọc lừa v� thực tế đau l�ng của đất nước.

Hơn bảy th�ng qua, ba người phụ nữ vẫn �m thầm �m nỗi chờ mong c�ng l� như thế trong c� đơn, thầm lặng. Họ gồm chị Nguyễn Thị Thanh Tuyền v� mẹ chồng từ B�nh Dương ra tận H� Nội đ�i c�ng l� cho anh Nguyễn C�ng Nhựt bị c�ng an Bến C�t đ�nh chết ng�y 25 th�ng 4 năm 2011. V� người con g�i đầu c�n ch�t khăn tang l� Trịnh Kim Tiến đi t�m c�ng l� cho cha, �ng Trịnh Xu�n T�ng, bị c�ng an đ�nh g�y cỗ h�m 28/2/2011 v� chết sau đ� v�o ng�y 8/3/2011.

Bức h�nh ba người phụ nữ Việt Nam đứng trước t�a �n đang g�y x�c động nhiều người nhưng c� thể c�n l�u họ mới t�m ra c�ng l� tr�n đất nước, nơi đ�, c�ng bằng, d�n chủ, văn minh chỉ l� khẩu hiệu.

Khẩu hiệu tuy�n truyền c� tại nhiều quốc gia trước c�ch mạng Cộng Sản Nga nhưng Lenin l� người đ� đưa khẩu hiệu tuy�n truyền qua c�c h�nh thức văn, thơ, họa th�nh một bộ phận ch�nh của nền gi�o dục Cộng Sản. Chỉ trong v�ng 3 năm sau c�ch mạng 1917, 3.600 kiểu b�ch chương tuy�n truyền được ban h�nh, trung b�nh mỗi tuần c� 20 kiểu kh�c nhau. Do đ�, kh�ng lạ g� Việt Nam, Cu Ba v� Bắc H�n đang thừa hưởng gia t�i phong ph� của Lenin để lại.

Trịnh Kim Tiến, t�n em gắn liền với những biến cố vui buồn của đất nước trong gần một năm qua. D�ng nước mắt em kh�c cha, �ng Trịnh Xu�n T�ng, bị c�ng an đ�nh chết, l�m bao nhi�u người Việt Nam trong v� ngo�i nước kh�c theo. Nh�n tấm h�nh em kh�c, t�i cảm thấy thương em v� c�ng v� trong giọt nước mắt của em c� b�ng của đời m�nh.

Khi em kh�c cha bị C�ng An đ�nh chết
Đồng b�o kh�c c�ng em
Thanh ni�n, sinh vi�n, học sinh kh�c c�ng em
S�i G�n kh�c c�ng em
H� Nội kh�c c�ng em
Trong nước kh�c c�ng em
Ngo�i nước kh�c c�ng em
Những giọt nước mắt chảy v�o s�ng
S�ng mỗi ng�y th�m rộng
Những giọt nước mắt h�a trong biển
Biển mỗi ng�y mặn hơn
Những giọt nước mắt nhỏ tr�n c�nh đồng kh�
Đất mỗi ng�y th�m m�u mỡ.
C� d�n tộc n�o tr�n tr�i đất n�y
Lịch sử được đong bằng nước mắt
Nguyễn Trải kh�c cha b�n ải Nam Quan
Đặng Dung kh�c cha trước khi trầm m�nh xuống biển
Người con g�i của anh Ngụy Văn Th� kh�c cha ng� xuống ở Ho�ng Sa
Người con g�i của anh Trần Đức Th�ng kh�c cha ng� xuống ở Trường Sa
Những người mang tr�n lưng nhiều qu� khứ
Nhưng hy sinh v� một tương lai.

(B�i thơ cho người con g�i xuống đường, thơ Trần Trung Đạo)

V�i tuần sau, nh�n Kim Tiến mỉm cười c�ng c�c bạn hi�n ngang đi giữa l�ng chế độc t�i, l�ng t�i chợt d�ng l�n niềm h�nh diện:

Khi em xuống đường v� Ho�ng Sa,Trường Sa
Đồng b�o bước c�ng em
Thanh ni�n, sinh vi�n, học sinh bước c�ng em
S�i G�n bước c�ng em
H� Nội bước c�ng em
Trong nước bước c�ng em
Ngo�i nước bước c�ng em
C� d�n tộc n�o tr�n thế giới n�y
Lịch sử được đo bằng những đ�i ch�n bước
Từ chiếc khố che th�n với hai b�n ch�n rỉ m�u
Cuộc h�nh tr�nh gian nan về phương nam của tổ ti�n hơn bốn ng�n năm.

(B�i thơ cho người con g�i xuống đường, thơ Trần Trung Đạo)

Ba con �n của m�a xu�n D�n tộc (từ tr�i qua): Minh Hạnh, Thục Vy v� Kim Tiến

Tuổi trẻ Việt Nam thế hệ của những người như Trịnh Kim Tiến, Đỗ Thị Minh Hạnh, Huỳnh ThụcVy l� thế hệ kh�ng may mắn. C�c em sinh ra đời, giống như những kh�n giả vừa bước v�o nh� h�t khi vở thảm kịch qu� hương đ� diễn ra từ l�u lắm. C�c em loay hoay, quờ quạng, cố đi t�m một chỗ đứng cho m�nh trong b�ng đ�m d�y đặc. Trong � thức c�c em l� những c�u hỏi nhưng rất �t c�u trả lời. Nh�n quanh, đo�n người ng�y ng�y vẫn nối đu�i nhau đi theo số phận mịt mờ. Đ�m m�y đen Cộng Sản đ� che khuất đi những buổi trưa nắng v�ng rực rỡ của tuổi thơ, tuổi học đường, tuổi được hấp thụ v� nu�i dưỡng trong d�ng sữa văn h�a d�n tộc trong s�ng, thuần khiết, bằng những c�u ca dao, bằng những chuyện cổ t�ch, bằng những b�i sử ca h�o h�ng của gi�ng giống Lạc Long.

Nhưng bất cứ thời đại n�o, d� kh� khăn đến đ�u, d�ng văn h�a d�n tộc, khi m�nh liệt, l�c �m thầm, vẫn tiếp tục truyền đi từ thế hệ nầy qua thế hệ kh�c. Trần B�nh Trọng d�ng d�i vương hầu, Phạm Ngũ L�o ngồi đan sọt b�n đường, Trần Kh�nh Dư bị c�ch chức phải b�n than kiếm sống. Họ đến với cuộc đời từ nhiều ngả kh�c nhau nhưng c�ng �m ấp một t�nh y�u giống nhau d�nh cho đất nước v� khi chuyến t�u lịch sử đến ga, họ kh�ng hẹn đ� bước l�n đi l�m lịch sử v� c�ng nhau viết n�n chương kh�ng Nguy�n lần thứ hai lừng lẫy. Trần B�nh Trọng, danh tướng nh� Trần đ� để lại đời sau c�u n�i hiễn h�ch �Ta th� l�m quỷ nước Nam, chứ kh�ng th�m l�m vương đất Bắc�. Ch�ng ta thường nghĩ đến Bảo Nghĩa Vương như một bậc v� tướng t�i ba nhưng thường kh�ng để � một điều, trước hết Trần B�nh Trọng l� một thanh ni�n rất trẻ. Vị Anh h�ng d�n tộc, người tử thủ vị tr� yết hầu Đa Mạc chiến lược, đ� bị bắt v� bị giết khi chỉ mới 26 tuổi, bằng tuổi của Đỗ Thị Minh Hạnh, Huỳnh ThụcVy b�y giờ.

Giống như bao nhi�u thế hệ trước, tuổi trẻ h�m nay cũng l� sức sống của d�n tộc, tuổi của t�m t�i v� khai ph�. Những ưu tư về đất nước, những hổ thẹn x�t xa khi nh�n sang thế giới hiện đại b�n ngo�i so s�nh với một Việt Nam ngh�o n�n lạc hậu đ� buộc c�c em chọn cho m�nh một th�i độ, một hướng đi đ�ch thực v� cụ thể để g�nh v�c tr�ch nhiệm lịch sử.

Đỗ Thị Minh Hạnh đ� chọn lựa đứng l�n để đi c�ng d�n tộc, sống với nỗi đau của d�n tộc v� d�ng hiến đời m�nh để l�m c�nh �n cho m�a xu�n d�n tộc.

Lịch sử đang chờ em để bước sang trang
D�n tộc vịn vai em để đi c�ng nh�n loại
Những người chết đang bắt đầu sống lại
Những người đi đang lần lượt quay về.

(B�i thơ cho Đỗ Thị Minh Hạnh, thơ Trần Trung Đạo)

Sức bật, sức mạnh, sức phản kh�ng từ c�c em, kh�ng chỉ xuất ph�t từ nhận thức ch�nh trị hay hiểu biết về tự do d�n chủ m� th�i nhưng ph�t xuất từ cội nguồn s�u xa của lịch sử v� văn h�a Việt Nam. T�i tin rằng cuộc chiến cuối c�ng giữa d�n tộc tự do v� Cộng Sản độc t�i cũng sẽ diễn ra tr�n mặt trận văn h�a.

Lịch sử mang t�nh kế tục nhưng đồng thời cũng mang t�nh thời đại. Mỗi thế hệ c� tr�ch nhiệm để ho�n th�nh những g� lịch sử giao ph� cho thời đại của họ nhưng d� kh�ng ho�n th�nh, ngọn đuốc lịch sử vẫn phải được chuyển sang b�n tay thế hệ kh�c. Nh�n lại qu� khứ kh�ng phải để rồi tr�ch cứ cha mẹ �ng b�, để đổ thừa cho tổ ti�n nhưng l� để chi�m nghiệm một c�ch tr�n trọng những bước ch�n của người đi trước. Học từ qu� khứ kh�ng phải để rồi khư khư �m lấy qu� khứ, sống trong qu� khứ, nhưng để biết dung hợp một c�ch h�i h�a giữa văn h�a Việt Nam d�n tộc nh�n bản v� văn minh thế giới hiện đại, ph� hợp với nhu cầu trước mắt cũng như l�u d�i, kh�ng phải chỉ cho ch�ng ta, cho con ch�u ch�ng ta, m� c�n cho nhiều thế hệ xa hơn tương lai.

Trong l�c khoa học kỹ thuật c�n c� thể học được ở người kh�c, học được từ nước kh�c, ngay cả c� thể thu� mướn người kh�c l�m thay cho m�nh, phục hồi tinh hoa d�n tộc l� tr�ch nhiệm v� c�ng cấp b�ch v� khẩn thiết của ch�nh người Việt Nam. Ch�nh thế hệ trẻ h�m nay phải l� người g�nh v�c tr�ch nhiệm đ� chứ kh�ng thể cầu cạnh ai, nhờ vả hay thu� mướn ai. Mọi sự cầu cạnh, d� vật chất hay tinh thần đều dẫn đến mất quyền tự chủ. Mất quyền tự chủ sẽ dẫn đến mất nước. Lịch sử đ� chứng minh điều đ� nhiều lần.

Đ� qua rồi thời đại của anh h�ng c� nh�n, minh qu�n, minh chủ. Ng�y nay, mỗi c� nh�n l� một tập hợp thu hẹp chứa đựng c�c mối quan hệ chằng chịt, phức tạp v� phụ thuộc v�o nhau của cộng đồng x� hội, d�n tộc v� nh�n loại. Ch�nh c�c em, chứ kh�ng ai kh�c sẽ l� những l�nh đạo, những minh qu�n của thời đại m�nh.

Đất nước m�nh kh�ng c� h�m nay
Nếu hai ng�n năm trước kh�ng c� b� Trưng, b� Triệu
V� sẽ tiếp tục sống trong độc t�i n� lệ
Nếu kh�ng c� những người con g�i như em
D�ng s�ng d�i v� phiến đ� ch�ng ch�nh
Nhưng nếu tất cả đều co ro, sợ h�i
Nếu tất cả đều đứng nh�n, e ngại
D�n tộc n�y rồi sẽ ra sao?

(B�i thơ cho Đỗ Thị Minh Hạnh, thơ Trần Trung Đạo)

H�m 8 th�ng 11 vừa qua, gia đ�nh nh� văn Huỳnh Ngọc Tuấn, gồm ch�nh anh, con g�i Huỳnh Thục Vy v� con trai Huỳnh Trọng Hiếu, đ� bị h�ng trăm c�ng an Quảng Nam đến lục so�t v� tịch thu tất cả computers, m�y in v� c�c dụng cụ internet. Buổi chiều c�ng ng�y c�ng an cũng đ� giữ anh Tuấn v� con trai anh, ch�u Huỳnh Trọng Hiếu, nhiều giờ. Hiện nay gia đ�nh anh Huỳnh Ngọc Tuấn đang sống bất an trong căn nh� chật hẹp ở Tam Kỳ.

Năm 1992, anh Huỳnh Ngọc Tuấn bị t� 10 năm v� 3 năm quản chế chỉ v� viết những truyện ngắn phản ảnh những bất c�ng trong x� hội Việt Nam. Con trai anh, ch�u Huỳnh Trọng Hiếu, sinh năm 1988, l� t�c giả của những b�i viết c� t�nh thời sự được phổ biến rộng r�i tr�n c�c mạng internet. Tuy nhi�n, con g�i anh, ch�u Huỳnh Thục Vy l� c�y b�t l� luận xuất sắc nhất.

Thục Vy sinh năm 1985 tại Tam Kỳ. T�nh y�u qu� hương v� nỗi đau mười năm tuổi thơ l� những ng�y đi thăm cha trong t�, đ� hun đ�c t�m hồn của c� b� xinh đẹp, hồn nhi�n lớn l�n b�n gi�ng s�ng B�n Thạch, Quảng Nam th�nh một nh� l� luận ch�nh trị vững v�ng. Kiến thức Thục Vy dẫn chứng trong c�c b�i viết vượt trội hơn tuổi t�c v� điều kiện trưởng th�nh thiếu th�ng tin b�n ngo�i m� em đ� phải trải qua.

Sinh ra v� lớn l�n trong một chế độ độc t�i, một nền gi�o dục ngu d�n lạc hậu, c�y b�t Huỳnh Thục Vy nổi bật như một b�ng hoa hiếm hoi mọc l�n giữa rừng gai nhọn. C� thể nhiều khi em cũng cảm thấy c� đơn, nhưng từ trong nỗi c� đơn đ� đ� s�ng l�n niềm ki�u h�nh.

Trong hai năm qua, những b�i viết l� luận s�u sắc của Thục Vy về hiến ph�p, nh�n quyền, d�n chủ, c�ch mạng v.v.. thu h�t nhiều ng�n độc giả trong cũng như ngo�i nước. Nh� cầm quyền Cộng Sản đ� d�ng nhiều biện ph�p, đe dọa c� v� thuyết phục cũng c�, để em ngưng viết. Tuy nhi�n, ng�i b�t của Thục Vy kh�ng mềm đi v� những lời đường mật ngọt ng�o hay cong đi trước c�c h�nh động trấn �p bất nh�n.

Với bản chất của chế độ n�y, thật kh�ng thể biết những g� sẽ đến với gia đ�nh nh� văn Huỳnh Ngọc Tuấn v� hai con của anh. Nhưng c� một điều ch�ng ta biết chắc, cho d� c�ng an tịch thu tất cả trang thiết bị trong gia đ�nh Thục Vy hay thậm ch� t� đ�y, họ sẽ kh�ng bao giờ chiếm đoạt được l�ng y�u nước hay khuất phục được ng�i b�t của em. Như Ph�ng Qu�n c� lần đ� viết �B�t giấy t�i ai cướp giật đi. T�i sẽ d�ng dao viết văn tr�n đ�, Thục Vy c� thể sẽ l�m như thế. Huỳnh Thục Vy kh�ng chỉ l� niềm vui của tuổi trẻ Việt Nam m� c�n cho tất cả những ai đang nặng l�ng với đất nước.

H�nh động trấn �p ng�y 8 th�ng 11 mới đ�y đối với gia đ�nh anh Huỳnh Ngọc Tuấn l� biện ph�p quen thuộc của một chế độ chuy�n d�ng bạo lực để đ�n �p những tiếng n�i trung thực v� kh�t vọng tự do d�n chủ của người d�n. Nhưng lịch sử nh�n loại, từ Julius Caesar hơn 200 năm trước T�y Lịch cho đến Moammar Kadafi chưa đầy một th�ng, đ� cho thấy rằng, một chế độ chỉ tồn tại bằng bạo lực, sớm hay muộn sẽ sụp đổ trước sức mạnh của nh�n d�n.

Tết d�n tộc sắp trở về . Nơi t�i ở trời đang v�o đ�ng. M�a xu�n ở đ�y kh�ng c� mai v� cũng chẳng c� �n, nhưng trong l�ng vẫn nghe rộn r�ng một niềm vui v� biết ở một nơi xa, tr�n qu� hương c�ch trở, những c�nh �n Đỗ Thị Minh Hạnh, Trịnh Kim Tiến, Huỳnh Thục Vy đang b�o hiệu một m�a xu�n của t�nh người v� t�nh d�n tộc như Huỳnh Thục Vy đ� viết:

 �M�a xu�n l� m�a của t�nh y�u thương v� tuổi trẻ, của nhi�t huyết v� hi vọng. T�i thương d�n tộc t�i-d�n tộc anh h�ng c� bốn ng�n năm Văn hiến đ� v� đang phải g� lưng nu�i cả một chế độ độc t�i bất c�ng, kh�ng những thế lại bị tước hết c�c quyền tự do được sống như những con người ch�n ch�nh v� c� � ch�. Trong t�nh y�u thương ấy, với nhiệt huyết tr�o d�ng trong l�ng một c� g�i trẻ, t�i đang mơ một ng�y cả nước Việt Nam từ H� Nội, Đ� Nẵng , S�i G�n, tất cả ch�ng ta-những người Việt Nam kh�ng ph�n biệt gi� trẻ, nam nữ, Phật gi�o đồ hay con Ch�a� c�ng xuống đường trong những khẩu hiệu chống độc t�i, tham những, đ�i quyền tự do d�n chủ. V� rồi sẽ c�ng nhau kiến tạo một Việt Nam với diện mạo mới�.

V� giờ n�y trong một nh� t� ở H�m T�n, B�nh Thuận, một c� g�i Việt kh�c, Đỗ Thị Minh Hạnh, cũng đang thầm n�i �t�i thương d�n tộc t�i� v� đang mơ về một Việt Nam mới, nơi đ� sẽ kh�ng c� những n�ng d�n bị mất đất, kh�ng c� những người thợ bị rẻ khinh, kh�ng c�n những m�i đầu bị cướp đi tuổi thơ ng� ngọc.

Em bước v�o t� khi tuổi mới hai mươi
Tuổi đẹp nhất của thời con g�i
B�n ngo�i trại giam, m�a xu�n đang qua v� kh�ng trở lại
Nhưng trong tr�i tim em, xu�n m�i m�i kh�ng t�n
Hạnh ph�c của em l� hạnh ph�c của d�n oan
Của những con người kh�ng c� quyền được n�i
Niềm vui của em l� niềm vui của đ�n em thơ mới lớn
Của những m�i đầu bị x�a mất m�u xanh.

(B�i thơ cho Đỗ Thị Minh Hạnh, thơ Trần Trung Đạo)

Sức sống của một d�n tộc h�m nay như một d�ng s�ng chảy ngầm trong l�ng đất, chảy trong ki�n nhẫn, chịu đựng, gian nan, tức tưởi. Nhưng vẫn chảy. Trịnh Kim Tiến, Đỗ Thị Minh Hạnh, Huỳnh Thục Vy đến từ c�c miền kh�c nhau, kh�ng hẹn h� v� c� thể chưa biết nhau trước đ�, nhưng khi chuyến t�u lịch sử dừng lại b�n s�n ga thế hệ, c�c em đ� chọn bước l�n như hai ng�n năm trước hai người phụ nữ đất M� Linh chọn lựa. V� c�c em, b� bạn c�c em, thế hệ c�c em chứ kh�ng ai kh�c sẽ l� những người t�m ra c�ng l�, d�n chủ, văn minh đ�ch thực cho d�n tộc Việt Nam.■