|
Đi t�m �thế lực th� địch�
http://proxyweb.com.es/browse.php?u=http%3A%2F%2Fboxitvn.blogspot.com.es%2F2013%2F04%2Fi-tim-luc-thu-ich.html&b=12#more
Từ l�u, t�i đ� nghe nhiều, rất nhiều cụm từ �thế lực th�
địch�. Nghe đến nh�m, nhưng chẳng ai chỉ gi�m t�i, bởi
n� v� h�nh. Vậy th� phải đi t�m th�i. T�i đ� đi t�m thế
lực th� địch từ những ng�y hợp t�c h�a, đầu những năm
s�u mươi của thế kỷ trước, khi t�i c�n ngồi tr�n ghế nh�
trường x� hội chủ nghĩa.
C�i ng�y m� t�i
chưa ph�n biệt được chủ nghĩa M�c đ�ng sai thế n�o.
 C�i
ng�y m� khi c� kẻng l� x� vi�n hợp t�c ra đồng, chờ ph�n
việc, l�m chiếu lệ v�i giờ rồi về. Tối họp b�nh c�ng
chấm điểm th� c�i nhau om s�m, m� c� nhiều nhặn g� đ�u,
giỏi lắm mỗi c�ng một c�n th�c. Để rồi �Ơi anh
chủ nhiệm anh chủ nhiệm/ Hai tiếng th�n y�u lời cảm mến/
Tay anh nắm chặt tay x� vi�n/ Xốc cả phong tr�o c�ng
tiến l�n� đi v�o trang s�ch học sinh theo thơ Ho�ng
Trung Th�ng.
C�i ng�y m� khi thu hoach th� bố mẹ đi trước, con c�i
theo sau (gọi l� đi m�t) cướp hết những thứ ngon. Cuối
buổi thu hoạch về s�n kho hợp t�c chỉ những đống l�a xơ
x�c, hoặc những đống khoai chạc khoai rễ. Để rồi �D�n
l�m chủ dập d�u hợp t�c / L�a mượt đồng ấm �p l�ng qu�/
Chi�m m�a cờ đỏ ven đ�/ Sớm trưa tiếng trống đi về trong
th�n� đi v�o trang s�ch học sinh theo thơ Tố Hữu
C�i ng�y m� đ�i triền mi�n, cả năm may ra c� bữa no cơm
v� c� thịt, đ� l� ng�y tết. Để rồi �Những người lao
động quang vinh/ Ch�ng ta l� chủ của m�nh từ đ�y� đi
v�o trang s�ch học sinh theo thơ Tố Hữu.
�Chẳng nhẽ chủ nghĩa cộng sản lại thế n�y ư?� Từ thắc
mắc đ� t�i đọc �Tuy�n ng�n Đảng Cộng sản� v� �Ch�nh trị
kinh tế học�. V� c�n tuổi vị th�nh ni�n, n�n d� nghi ngờ
nhưng t�i chưa d�m nghĩ M�c sai, nhưng �t nhất l� ta l�m
sai M�c. M�c n�i, đại � �phải ph�n biệt v� sản v� v� sản
�o r�ch (bọn khố r�ch, �o �m)�. Ta đ� d�ng �v� sản �o
r�ch� trong CCRĐ. Ta đ� cưỡng bức v�o hợp t�c x�, trong
khi lẽ ra phải ho�n to�n tự nguyện. Trong �Ch�nh trị
kinh tế học�, theo Khơ r�t sốp �c� thể đoạt ch�nh quyền
bằng nghị trường�, c�n theo Bregiơnhep �chỉ c� thể đoạt
ch�nh quyền bằng bạo lực�, ta theo bạo lực. Tại sao lại
phải d�ng bạo lực? T�i tự hỏi v� t�i đ� đọc đ�u đ� �bạo
lực l� sản phẩm của ph�a yếu, bất t�i v� v� lực�. Tất cả
những nh� cầm quyền theo chủ thuyết �sức mạnh ch�nh trị
nằm tr�n đầu n�ng s�ng� đ� đưa đất nước họ (trục ph�t
x�t) gục ng�. Sau gục ng� c� thể họ bị yếu, c� thể họ
thuộc b�i n�n đ� điều chỉnh hướng đi. C�c nước theo trục
chủ nghĩa x� hội lại tiếp tục theo vết xe đổ đ�, để đến
nay tan r�. Thảm thay!!!
C�i thời m�, thế hệ cha anh t�i, những người đ� qua CCRĐ
lu�n thuộc nằm l�ng c�u �Tr� ph� địa h�o, đ�o tận gốc,
trốc tận rễ� hoặc �chủ nghĩa cộng sản l�m theo
năng lực hưởng theo nhu cầu�.
T�i v�o đại học, v�o bộ đội. D� l�m khoa học v� c�ng
nghệ, nhưng t�i lu�n t�m hiểu về chế độ, khi m� tuy�n
truyền v� thực tế lu�n ngược nhau. T�i đọc mọi loại
s�ch, từ c�c s�ch văn học, x� hội học v� ch�nh trị; tiếp
cận với nhiều tầng lớp người từ cao xuống thấp, từ cổ
đến kim. Do c�ng t�c đi đ�y đ� nhiều, nhất l� c�c c�ng
xưởng, lại sống h�a nhập n�n t�i c� điều kiện tiếp cận
thực tế. Qua l� thuyết v� thực tế t�i đ� dần t�m ra thế
lực th� địch. Đ�ng hơn l� c�i g� đ� k�m h�m sự ph�t
triển của nước.
C�n nhớ những năm cuối thập ni�n bảy mươi của thế kỷ
trước c� lần t�i n�i với bố t�i (đang l� c�n bộ cao cấp)
rằng �đảng sai bố ạ�, bố t�i rằng �đường lối đ�ng, thực
hiện sai�. Đ�p �l� thuyết đ�ng l� tự n� đem lại tốt đẹp
cho x� hội, ta chẳng l�m được g� cả, sao gọi l� đ�ng?
N�i vậy l� bao biện�. Bố t�i lặng im. Lại hỏi �một x�
hội sẽ ra sao nếu tr� ph� địa h�o đ�o tận gốc, trốc tận
rễ?� Rằng �c�u hỏi đ� đ� được Gabriel Garc�a M�rquez �
chủ nh�n của giải noben văn học 1982 đ� hỏi trong một
gặp gỡ c�c nh� văn � - Phi - Mỹ La tinh, m� chẳng ai
biết thế n�o để trả lời�. V�i năm sau bố t�i n�i �con
đ�ng, bố sai � từ nay con thay bố giải quyết c�c việc
trọng đại trong gia đ�nh�. Cũng từ đ� cho đến l�c l�a
trần, �ng dị ứng với v� tuyến, đ�i v� b�o ch� (c�ng cụ
tuy�n truyền) � những thứ m� trước đ�y l� thực đơn h�ng
ng�y của �ng. �ng quay lại nghề tử vi, địa l� v� kinh
dịch � như l� nghề gia truyền; nhưng khi đi theo đảng
�ng phải bỏ. Ch�nh nghề n�y đ� cứu �ng cả vật chất, tinh
thần v� để lại nhiều �n đức trước khi qua đời.
Cuối những năm s�u mươi, đầu những năm bảy mươi của thế
kỷ trước, khi người ta cơ cấu những c�n bộ ch�nh trị đi
tập huấn một thời gian về l�m hiệu trưởng c�c trường cấp
2 v� 3, t�i như đ� thấy manh nha một c�i g�? Sau đ�, khi
�chuột chạy c�ng s�o, nhảy v�o sư phạm�; t�i đ� thấy
rằng: �x� hội ta sẽ th� thảm khi những người học yếu
nhất v�o gi�o dục�. Rồi cải c�ch gi�o dục, như một sự
t�n ph� đất nước nhanh nhất. Mười lăm năm đi học kh�ng
c� ai dạy cho ta y�u bố mẹ, anh em cả; nhưng được dạy
nhiều về l� tưởng cộng sản �v� l� tưởng cộng sản,
thanh ni�n anh dũng tiến l�n�. Phải chăng bỏ qua c�i
thực thể hữu h�nh, chạy theo c�i v� h�nh kiểu �bỏ h�nh
bắt b�ng� l� đặc trung nền gi�o dục của ch�ng ta?
R�t cục ta đ� đ�o tạo ra những thế hệ �ăn theo n�i leo�
l� ch�nh, ai kh�ng như thế được đội c�i mũ �tiểu tư sản
tr� thức� ngay. Ta kh�ng d�ng những người t�i giỏi,
nhưng lại coi trọng những người kh�n vặt, l�u c� nhiều
mưu ma chước quỷ. Ch�nh c�i sự đ�o tạo v� sử dụng người
đ� hủy hoại nh�n c�ch của nhiều thế hệ.
Từ đầu những năm t�m mươi của thế kỷ trước lại đ�y, t�i
đ� chứng kiến rất nhiều những cuộc chạy chức quyền, chia
c�c vai quyền lực từ c�c b�n nhậu. Mấy chục năm c�ng t�c
t�i thấy qu� r� kinh ph� b�i trơn cho guồng m�y, th�ng
thường l� 40% chi ph� đầu tư, nhiều chỗ c�n hơn. Kinh
ph� v�o c�ng trinh chỉ xấp xỉ một nửa. Đất nước kh�ng đổ
n�t mới l� sự lạ.
C�ch đ�y hơn năm thế kỷ Th�n Nh�n Trung đ� viết:
"...Hiền t�i l� nguy�n kh� của quốc gia, nguy�n kh�
thịnh th� thế nước mạnh m� hưng thịnh, nguy�n kh� suy
th� thế nước yếu m� thấp h�n. V� thế c�c bậc đế vương
th�nh minh kh�ng đời n�o kh�ng coi việc gi�o dục nh�n
t�i, k�n chọn kẻ sĩ, vun trồng nguy�n kh� quốc gia l�m
c�ng việc cần thiết..."
Đất nước ta kh�ng đ�o tạo v� sử dụng được hiền t�i, chỉ
d�ng được những ai dễ sai bảo, biết ăn theo n�i leo,
thậm ch� v� sản �o r�ch. D�ng hiền t�i đ�u c� dễ, những
người kh�ng t�i l�m sao sử dụng được hiền t�i, c�c bậc
hiền t�i đ�u chịu l�m đầu sai. Những người c� tri thức,
biết được điều hay lẽ phải (tri l� biết; thức l� hay),
sao lại c� thể a dua theo bầy đ�n kh�ng c� tri thức dẫn
lối? Trong ho�n cảnh ấy, hiền t�i chỉ c� hai con đường,
hoặc v�ng l�n rồi bị diệt như �Nh�n văn Giai phẩm� hay
như �vụ x�t lại chống đảng�. Hoặc co v�o ở ẩn bất hợp
t�c như đa phần c�n lại. R�t cục hiền t�i kh�ng �can dự�
được v�o sự ph�t triển đất nước. Kh�ng phải v� cớ m� ở
nước Đức c� bia mộ ghi �ở đ�y đ� an t�ng một người, m�
người đ� d�ng được rất nhiều người tải giỏi�.
Vậy l� �thế lực th� địch� của đất nước ch�nh l� sự ngu
tối. M� c�i ngu l� tổ phụ của c�i �c, t�n ph� đất nước
hơn tỷ lần c�i �c. Con đường c�ch mạng đất nước ta (m�
đặc biệt l� c�ch mạng ph�t triển x� hội sau năm 1975)
đang đi l� con đường thiếu �nh s�ng tri thức soi đường.
Để rồi sau bao nhi�u năm đi v�o b�ng đ�m. Đất nước sau
gần bốn mươi năm thống nhất tựa như đổ n�t. Nạn tham
nhũng tr�n lan l�m rỗng ruột kinh tế, tai nạn giao th�ng
chết người như c� chiến tranh, gi�o dục lụn bại, nh�n
c�ch đạo đức suy đồi, kẻ th� truyền kiếp phương Bắc uy
hiếp tr�n bi�n giới, rừng n�i, biển đảo v� đồng bằng.
C�ch mạng đ�u phải l� sự nghiệp của bầy đ�n khố r�ch �o
�m kiểu �mo cơm quả c� đi x�y dựng chủ nghĩa cộng sản�.
Cũng do ngu tối m� từ ng�y độc lập, ch�ng ta chưa t�m
được con đường đi cho đất nước.
Kh�ng nghi ngờ g� nữa�thế lực th� địch� của đất nước
ch�nh l� sự ngu tối, thế lực n�o dung t�ng cho c�i ngu,
để cho c�i ngu ho�nh h�nh th� đấy ch�nh l� thế lực th�
địch của đất nước ta, d�n tộc ta.
Thời nay ai thiết người t�i
Chỉ cần tai t�i, dễ sai hợp thời
Thằng th�ng minh n� lắm lời
N� thuyết, n� gi�o rối bời thằng ngu
Thằng ngu tuy c� l� kh�
Mưu ma chước quỷ n� b� th�ng minh
Sự đời nghĩ lại m� kinh
Nh�n t�nh thế th�i, rối tinh rối m�.
Hồn
qu� - 20/04/2013
|
